规范网络言行的必要性5篇规范网络言行的必要性 第一篇：大学生网络道德教育的必要性 “网络道德教育，就是一定社会或阶级为使人们接受和遵循网络道德规范体系的要求，并按其价值标准处世下面是小编为大家整理的规范网络言行的必要性5篇,供大家参考。
篇一：规范网络言行的必要性
第一篇：大学生网络道德教育的必要性
“网络道德教育，就是一定社会或阶级为使人们接受和遵循网络道德规范体系的要求，并按其价值标准处世做人，塑造人的品德而有计划有组织地对人们施加系统的道德影响的活动。”[i]互联网可以说是一把“双刃剑”，它可以给大学生的学习生活带来不少的便利，但是也给学生带来了若干不利的影响，在一定程度上冲击着大学生的道德观念。因此，加强对大学生网络道德教育十分重要。
（一）有利于促进大学生实现社会化
大学时代是一个人一生中最重要的时期，他们的人生观、价值观、世界观都在这个时期趋向成熟，各个方面的影响都将直接关系到他们个人发展。网络社会，它是在一个相对隐秘的、开放的虚拟空间形成的。人与人之间的关系就像是隔着一堵墙，谁都不会清楚网络对面的那个“他”到底是怎么样的人，个人的自然社会属性也都掩盖在无形的“网”中。再加上各类鱼龙混杂的网络信息，容易扭曲大学生的人生观、价值观，不能够形成正确的是非观念，更容易导致道德淡漠现象和人际情感的疏远······
（二）有利于促进大学生的身心健康的发展
对于一些缺乏上进心或者学习积极性的大学生来说，在网络社会上，他们可以根据自己的幻想，扮演着不同于现实生活中的各种角色，在网络世界中寻求一定的位置去满足自己精神上的需要。因此，一些不道德的网络行为、网络陷阱也层出不穷，比如聊天时肆意谩骂的行为、传播虚假信息、人肉搜索、网络诈骗等等。这些现象对大学生产生严重的影响，损害了大学生身心健康的发展，导致大学生道德失范的现象频频发生。“道德所追求的是人的本性的不断完善，造就全面自由发展了的自我人格和个性存在。”[ii]因此。将网络道德观念渗入到大学生的网络行为，创建良好的网络道德环境，对大学生的健康成长具有重要的意义。
（三）有利于构建社会主义和谐社会
“党的十六届四中全会《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》首次完整提出了社会主义和谐社会的概念，把建设和谐社会作为了中国共产党全面提高执政能力的五大能力之一。”[iii]大学生作为新时代的接班人、社会主义的建设者，他们的发展对构建社会主义和谐社会起着至关重要的作用。在如今信息时代的环境下，网络已经逐渐渗入到社会生活的每一个角落，它推动人类进步的同时也带来了一些负面的影响，加强对大学生的网络道德教育，培养具有高尚品质和道德修养的继承者，对建设社会主义和谐社会具有重大的意义。
在国家颁布的《公民道德建设实施纲要》中明确指出：“要加大网上正面宣
传和管理工作的力度，要引导网络机构和广大网民增强网络道德意识，共同建设网络文明。”[iv]这就提醒我们在使用网络时，既要正视网络对我们日常生活中的积极作用，也要重视它对大学生的消极影响。对学生进行道德教育，特别是对大学生进行道德的自我教育，积极地采取各种措施传播“正能量”，无疑地在大学生的成长过程中起着相当重要的作用。
第二篇：大学生思想道德教育的必要性
尊敬的党支部：
当代大学生是21世纪的开创者，是国家和民族的希望，我们不仅要掌握丰富的科学知识，拥有健康的体魄，同时还要拥有良好的道德修养。但由于当今的大学生独生子女很多，随着物质生活的提高，孩子需要什么就给什么，因此大多数父母忽视了对孩子们思想道德教育，造成一部分孩子自私、狭獈、唯我独尊的习惯。那如何加强当今大学生思想道德修养教育，是我国教育体制改革、教育研究者必攻的难题，目前结合十六大报告，提出了要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和“三个代表”重要思想的宣传教育，引导人们树立中国特色的社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观，认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭教育，特别要加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。
作为大学承担着培养四化建设所需人才的摇篮，在人才质量把关上起着至关重要的作用，这就要求必须重视校园文化的重要育人功能。文化的发展和繁荣是和谐社会的一个重要特征，对于促进和谐社会的形成具有不可替代的作用。这就启发我们加强校园先进文化建设，发挥校园文化的育人功能。从校园文化概念本身来看，它属于文化建设的一部分，但校园文化不是脱离大学生生活的，而是大学生学习、工作和生活和谐相融的重要组成部分。这一特点，就决定了它是促进大学生全面和谐发展的一个重要载体。这个载体，由于文化本身的特性，蕴藏着潜移默化、点滴渗透的重要育人功能。未来的社会发展需要综合素质的复合型人才。但加强思想道德建设在人才质量关上起着重要意义。高尚的道德品质并不是一夜之间就可以形成的。这就要求我们在大学期间学模范、争先进，加强道德修养是十分必要的。近年来，积极、健康、向上的校园文化已经成为高校一道绚丽的校园风景线，但是各学校校园文化建设缺乏和谐性。建设和谐的校园文化，应成为加强和改进大学生思想政治教育的一个重要努力方向。
汇报人：xiexiebang
二〇一四年六月十三日
第三篇：幼儿道德教育的必要性
幼儿道德教育现代性内涵
认识这一问题之前，必须强调幼儿道德教育的必要性，这不仅是因为后着是前者的逻辑前提，而且没有对这一必要性的科学认识或者根本上认为幼儿德育没有必要，那么在思想上就不会有幼儿德育应有的地位，从而实践上也就不会有幼儿的德育的现代性。幼儿教育是基础教育的重要构成，是终身教育的奠基阶段，因此幼儿德育也就是人完整道德教育不可分离的组成部分。幼儿时期是个很特殊的时期，这一点从心理学研究即可证明，对道德教育来说，这也是个很重要的时期。幼儿时期心灵纯净，各种思想观点还没有形成，不论收到好的教育与环境影响，还是不好的教育与环境影响，都会在心灵上留下深深的烙印，所谓“少成若天性，习惯成自然”。
当然，由于现代的局限，这些思想难免会带有与各自时代、社会结构相一致的印痕。然而，对历史的
篇二：规范网络言行的必要性
据统计至2020年12月我国有近10亿网民在这个全民自媒体时代人人都是网络文明参与者人人都是网络文明建设者只有每个网民都切实增强责任意识树立担当精神提升网络素养敢当网络文明主流意识和清朗空间的捍卫者推动者积极传播正能量自觉抵制不良信息主动规范自身言行才能真正构建起正能量充沛主旋律高昂的清朗网络空间
网络文明规范心得体会（精选6篇）
有了一些收获以后，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，如此就可以提升我们写作能力了。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下是小编精心整理的网络文明规范心得体会（精选6篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。网络文明规范心得体会1
传递网络正能量，需要完善相关法律法规，共创美好新时代。互联网高速发展的今天，网络技术正在真切地改变着我们的生活。“互联网+医疗健康”、在线挂号、扫码点菜等随处可见。但是，一些不法现象混杂其中：流量造假、网络暴力攻击、强制收集用户个人生物信息等现象常为人们所热议。此外，一些网络新技术也存在着不小漏洞，比如用照片就能“攻破”丰巢人脸识别系统等。完善相关法律法规，加大监管、惩罚力度刻不容缓。只有这样才能为传递网络正能量提供良好的政策保障，更好地共创美好新时代。
传递网络正能量，需要互联网企业担当起社会责任，共创美好新时代。互联网进入中国25年来，无数互联网企业抓住时机发展起来，在这样的新时代中，仅有优质内容和优良生态是远远不够的。是否能传递网络正能量、担当起企业的社会责任、共创美好的网络新时代，已经成为互联网企业新的追求目标。美好的互联网新时代，需要每一家互联网企业参与进来。只有如此，才能担当起放大正能量、助推社会进步、传递主流价值观的时代重任。
传递网络正能量，共创美好新时代，需要加大宣传力度，让更多的群众加入进来。互联网时代，众声喧哗，每个人接收的信息流都数量巨大。开放、互助的平台上，需要网络正能量滋润网友的心田。平台积极引导，及时推送社会热点正能量，加大宣传力度；对于出现的谣言，应及时由权威专家、部门发布辟谣稿件，与平台联动处理。担当起互联时代所赋予我们的时代重任，让网络正能量能及时到达网络一线。这样，我们才能更好地应用互联网，迈向美好的明天。
网络是现实生活的一部分，互联时代，网络对现实的影响力也越
来越大。传递网络正能量，让网民们感受到社会正能量，学习到时代精神，从此辐射到现实生活，带动周围的亲朋一起加入进共创美好新时代的征程中。这离不开政府、企业、媒体平台已经每一个社会大众的共同努力，担当起相应的社会责任。信息化是中华民族千载难逢的良机，致力于传递网络正能量，将会为新时代的中国带来一个更高、更好的起点。网络文明规范心得体会2
经验告诉我们，要想进入大众的内心，得把握网络发展的规律和特点，以时代的眼光、创新的思维、改革的精神看待网络文明建设，不断提高运用和驾驭网络的能力。首先，可以通过技术手段加以创新。一方面，通过把网络文化融入到传统节日里，可以让传统更为时尚；另一方面，运用互联网+思维，切实打造网络文化精品，不断地探索中华优秀传统文化在网络中的传播方法和途径。其次，可以站在网络受众的角度上，认真地研究网络受众的心理特征和兴趣点，用灵活多样的传播形式，把阳春白雪变得喜闻乐见。
网络文明建设关系你我他，需要每一个人行动起来，共同砥砺前行，一起营造出一个健康、有序、文明的网络空间环境，互联网文明之花才能更好地绽放，网络对社会的进步作用才能更好地体现。网络文明规范心得体会3
现代社会，人们每天的生活都离不开网络，衣食住行也都与网络发生了密不可分的联系，这为人们提供了极大的便利。大家用手点一点手机就可以知道天下事，足不出户就可以吃到最新鲜的蔬菜水果，品尝到全国的美食，可以与远在千里之外的亲朋好友进行交谈，网络之便利让我们每个人都感同身受。
但是，在使用网络的过程中还是出现了一些不文明的现象，部分人员甚至利用网络开展违法犯罪行为，这极大的危害了网络运行的正常秩序，影响了人们正常的生产生活。
对于网络不文明行为，引导很重要。一方面要加强对于青少年的引导。青少年尚处于人生观、价值观世界观的形成期，辨别能力较弱，对于很多事务都不能正确进行分辨。青少年接触网络之后容易出现浏
览不文明信息，甚至发生网络违法犯罪等行为。因此要注意加强对青少年、学生的引导，培养青少年正确的价值观，提升青年人自身的文明素养，提升他们高尚的道德情操和广阔的人生视野，在面对外界诱惑的时候，能够自我约束，正确面对网络与现实生活的差距，能够将计算机网络当成辅助自身学习、生活的工具，而不是变成网络的奴隶。
另一方面要加强对于全体网民的正确引导。中国作为人口大国，同时也是网络大国、网民大国，“触网”人数在世界上名列前茅，要想拥有一个健康向上的网络环境，必须加强对全体网民的正确引导。使广大网民在面对网络上出现的暴力等不文明行为时能够提升辨别能力，自觉远离不文明行为的侵扰。
法律法规也不应该缺位，对于违反网络法律法规等的.现象，要切实加强制裁和约束。网络安全管理部门必须加强对于网上行为的规范，对于违反法律法规的相关行为坚决进行打击，确保网络安全运行，守护网上绿色空间，保护人民群众的合法权益。比如有关部门开展的网络空间2021年“清朗”系列行动，就规范了我国的网络秩序和网络环境。同时，针对群众反映较多的网络安全问题，要开展集中整治，对于违反法律法规的，坚决予以查处，彻底净化网络空间生态环境，守护人民群众的用网安全。对于可能危害人民群众、网民切身利益的网上谣言、电信诈骗、网络窃密、个人隐私侵犯、网上语言暴力、网络黄赌毒等行为要坚决予以打击，保护人民群众的网络合法权益。
健康、绿色的网络文化可以为人民群众更美好的生活提供助力。要不断在线上、线下的网络空间推广健康、绿色的网络文化，使网络真正成为人们从事生产、生活、学习、交往的有益工具，成为人们美好生活的重要保障。
让网络更文明，需要从我做起，从现在做起，只有每个人都做到文明“触网”、文明用网，坚决同不文明网络行为和现象划清界限，遵守《文明上网自律公约》，承担起每个人的社会责任，才能为社会、公众、全体人民群众的网络权益贡献一份力量。
人民群众对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。当前，我国网络文明建设正如火如荼的开展中，相信经过全社会的共同努力，我们
将拥有一个更加美好的网络文明空间。网络文明规范心得体会4
网络文明，人人有责。开展“文明上网”活动，意在重点解决部分市民网络道德缺失、传播不良信息等问题，在社会上形成文明办网、文明上网、传播文明信息的良好风尚。
做网络文明的志愿者，就要以社会主义荣辱观为指导，努力传播先进文化和优秀传统文化。作为全市的文明创建活动，开展“文明上网”活动，要以互联网为平台和载体，面对全市网民、广大市民，旨在倡导建设文明网络、净化网络环境，营造文明健康、积极向上的网络文化氛围。我们一定要精心组织、扎实推进，努力把互联网等信息网络建设好、利用好、管理好，使之真正成为宣传先进文化和优秀传统文化的重要阵地。要深入开展社会主义荣辱观教育，形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明上网新风尚。要大力提倡以文明上网为荣，以不文明上网为耻，让社会主义先进文化占领网络阵地，以健康向上、丰富多彩的内容，不断满足广大人民群众日益增长的精神文化需求。
做网络文明的志愿者，就要加强网络从业人员的职业道德建设。职业道德是一种行为规范，只有充分认识自己职业的义务和责任，才能正确了解自己对社会、对他人所承担的道德使命。作为净化网络的“第一道防线”，网络从业人员必须要明确办网程序、责任分工和岗位职责，不断健全完善监督考核制度，做到以制度管人、以制度约束人、以制度规范人，切实做到自重、自省、自警、自励。
要加强思想政治、法律法规学习，不断提升政治素质，增强法制观念，增强敬业精神，提高辨别能力，从源头上铲除谣言滋生的平台、中断谣言传播的途径。要进一步强化职业技能，提升专业技术水平，提高工作效率，增强文明办网的能力。要扎实推进营业性网吧连锁经营，增强行业自律意识，提高行业监管水平。
做网络文明的志愿者，就要从我做起，自觉自律文明上网、绿色上网。网络是我们共有的精神家园，要积极进取，摒弃消极颓废。互相尊重，摒弃造谣诽谤。诚实守信，摒弃弄虚作假。相互关爱，摒弃
低俗沉迷。公平竞争，摒弃尔虞我诈。广大网民也要增强自律意识和道德修养，自觉遵纪守法，规范自己的.网络行为，用理性的态度上网，用文明的语言发表自己的观点和看法，用我们的实际行动，去影响感动身边的每一个人，引导和带动广大市民特别是青少年多做对自己、对家庭、对社会、对城市有意义、有贡献的事。网络文明规范心得体会5
为了让网络空间更加文明、干净、清朗，确保广大网友上网安全，笔者以为，在抓好《意见》落实的同时，需要共建共享。这个共建就是他律与自律。运用他律，需要加强网络管理与监督，需要不断提高网络信息技术，一经发现有违法侵害他人信息，或者提供违法信息服务的，依法予以惩处，直至关闭封号。运用好自律，就是要不断提高网络信息服务技术知识，正确区分正确信息和非正确信息，不给虚假信息提供土壤和空间。
自己不能识别真假信息的，通过相关渠道予以澄清认定。比如，公安部门开展反诈骗行动就是一个善举，帮助网民识别诈骗。运用自律，作为网民坚持做到依法办网、依法管网、依法上网。加强网络管理，严格遵守法律法规，自觉维护网络的安全，是国家的需要，人民的需要，时代发展之需要。共享，就是要加快信息化服务普及，降低应用成本，为老百姓提供用得上、用得起、用得好的信息服务，让亿万人民在共享互联网发展成果上有更多获得感。让网络成为人们工作、学习、快捷、优质服务的“生态园”，成为人们文化健康娱乐的“精神家园”。网络文明规范心得体会6
我作为一个网络文明传播者，尽自己的力量做自己力所能及的事，传播正能量。作为一名网络文明传播志愿者，应该做到如下几点：
一是要强化责任意识，加强“网德建设”。在网络时代，加强道德建设，从根本上讲就是要强化主体的道德意识，启发其道德自觉。那些在网络上散播负面能量的网民大多都是缺乏对社会的与个人的责任感有很大关系。在这种情况下，呼唤个人的道德自律就显得非常必要了。任何一台计算机都可能成为人们发布
信息和犯罪的工具，做与不做的决定权完全掌握在个人手里，因此，没有我们个体的道德自觉和自我约束，就不可能杜绝网上的负面行为。简言之，就是要提高广大网民的“网德”。
二是要尽自己所能多看多做多传播正能量。生活在社会这个大家庭中，正能量就在我们的举手投足间传递，每个个体的付出都在让正能量升温。道德环境的改善，不一定需要做出轰轰烈烈壮举的英雄，但肯定需要越来越多在力所能及范围内实施道德行为的普通人。所以只要行动起来，尽自己的一份力去传递正能量，那么温暖就会常驻我们身边。总而言之，文明上网，做一个合格的网络人，是我们共同的目标，也是我们共同的责任!志愿者很平凡，平凡的面容，平凡的制服;志愿者不平凡，不平凡的内心，不平凡的精神。志愿者是快乐的凡人，也是人间的天使，而我正是其中一名快乐者，也是一名志愿者，我是酒泉网络志愿者团队中最平凡的一员。活动内容包括：关爱老人，奉献爱心;扶贫帮困，捐款捐物;保护环境，关爱母亲河;项目服务，关注艾滋病;警民互动，共建和谐;拥军拥属，军民共建;关爱生命，义务献血等。在多次青年志愿者活动中，我感受到了志愿者们的热情，我们用真诚的微笑和细致的服务，温暖着每一个需要帮助的人。帮助别人除了获得一份快乐的心情，也能在这样的工作中迅速而健康地成长起来。志愿者们利用自己的一份微薄之力，为共建和谐社会贡献一份爱心，滴水能够汇集成大海，沙粒能够堆积成高山，我们相信一千个，一万个这样微小的力量凝聚起来，就汇成无穷的力量。一开始我觉得志愿者的工作很容易，其实慢慢的才发现志愿者的工作也有不易之处啊。在进行志愿者活动中，难免遇到服务对象不理解之类的事情，这时，我们保持良好的心态是很重要的。作为一名志愿者要具备适应环境的能力、具备理解共情的能力、具备应对压力的能力等等。慢慢在活动中才发现，要想成为一名优秀的志愿者是要不断学习，要付出更大努力的。每次的服务都很辛苦，但是只要我看到周围人们的笑容，顷刻间所有的疲惫都会消失心情也及其舒
畅。我喜欢微笑，所以给我一个微笑就是给我的最好良药。我希望每个人都能展现你真挚的笑容，因为这样我们的生活才会五彩缤纷，我们的社会才会和谐!
感谢每一次志愿服务。是它让我相信自己，是它让我坚定自己的选择。我参与，我快乐，大家的行动更多地激起了每个人心中的大爱和责任，简单的志愿者活动演绎出了涤荡心灵尘垢、感悟人生真谛的精彩。那日无风，志愿者旗帜却高高飘扬，只因心中有爱;那日无雨，志愿者精神却绵绵传颂，只因贵在坚持。
篇三：规范网络言行的必要性
《关于规范新华社工作人员网络行为的意见》
网络行为是新华社工作人员言行的重要组成部分。新华社工作人员要发挥模范带头作用，走好网上群众路线，规范网络行为，促进形成健康向上、风清气正的网络环境。
一、新华社工作人员在网络上要严守政治纪律和政治规矩。必须牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚决维护党中央权威，在思想上政治上行动上始终同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。严格遵守党规党纪，模范遵守国家法律法规，在网络行为中坚持正确政治方向，自觉宣传党的理论和路线方针政策，积极践行社会主义核心价值观，传播正能量、弘扬主旋律，共筑网上网下同心圆。
二、新华社工作人员不准参与以下网络传播行为：发表违背党的基本路线，否定四项基本原则，歪曲党的政策，或者其他有严重政治问题的文章、演说、宣言、声明等；妄议中央大政方针，破坏党的集中统一；丑化党和国家形象，诋毁、污蔑党和国家领导人，歪曲党史、国史、军史，抹黑革命先烈和英雄模范；制造、传播各类谣言特别是政治类谣言，散布所谓“内部”消息和小道消息；出版、购买、传播非法出版物；宣扬封建迷信、淫秽色情；制作、传播其他有严重问题的文章、言论、音视频等信息内容。
三、新华社工作人员不得参加以下网络活动：组织、参加反对党的理论和路线方针政策的网络论坛、群组、直播等活动；通过网络组党结社，参与和动员不法串联、联署、集会等网上非法组织、非法活动；参与网上宗教活动、邪
教活动，纵容和支持宗教极端势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力极其活动；利用网络泄露党和国家秘密；浏览、访问非法和反动网站等。
四、严格规范新华社工作人员在网络平台以职务身份注册账号行为。新华社工作人员以职务身份在微博、微信、网络直播、论坛社区等境内外网络平台上注册账号、建立群组的，应当向所在党组织报告。
五、新华社工作人员应当履行举报监督的义务。发现网上违法违规信息、活动的，及时主动向有关部门、网络平台等举报，积极提供线索，协助有关方面处置。
六、切实加强对新华社工作人员的网络行为的教育、引导和管理。各级党组织要认真贯彻落实《党委（党组）网络意识形态工作责任制实施办法》以及《党委（党组）网络意识形态工作责任制实施细则》。对在网络活动中以身作则、表现突出的新华社工作人员，要充分肯定、热情鼓励；对坚持正确立场、传播正能量而遭到围攻的新华社工作人员，要旗帜鲜明地给予保护和支持；对新华社工作人员违法本意见规定的，要依据党纪和国家法规进行严肃查处。
篇四：规范网络言行的必要性
在这些规则和协议中比较著名的是美国计算机伦理协会为计算机伦理学所制定的十条戒律具体内容是你不应用计算机去伤害别人你不应干扰别人的计算机工作你不应窥探别人的文件你不应用计算机进行偷窃你不应用计算机作伪证你不应使用或拷贝没有付钱的软件你不应未经许可而使用别人的计算机资源你不应盗用别人的智力成果你应该考虑你所编的程序的社会后果你应该以深思熟虑和慎重的方式来使用计算机
资料1：网络道德规范行为网络道德规范行为
目前比较严重的网络道德失范行为主要有：(1)网络犯罪。一些“黑客”时常会非法潜入网络进行恶性破坏，蓄意窃取或篡改网络用户的个人资料，利用网络赌博，甚至盗窃电子银行款项，通过网络传播侵权或违法的信息等网络犯罪行为日增，互联网已成为不法分子犯罪的新领域。(2)色情和暴力风暴席卷而来。信息内容具有地域性，而互联网的信息传播方式则是全球性、超地域的，这使得色情和暴力等问题变得突出起来。由于互联网是全球共享的，这就使得某些人、个别国家的色情信息和暴力情节能够无障碍地在世界范围内传播。网络成为色情和暴力媒介，提供色情资料，灌输暴力思想，从而导致与传统优良文化道德冲突。由于文化传统、社会价值观和社会制度不同，它对我国的危害更加严重。(3)网络文化侵略。互联网络信息环境的开放性，使多元文化、多元价值在网上交汇。近年来，一些西方发达国家凭借网上优势，倾销自己的文化，宣扬西方的民主、自由和人权观念。这就加剧了国家之间、地区之间道德和文化的冲突，对我国的精神文明建设构成干扰和冲击。(4)破坏国家安全。世界上存在着对立的政治制度和意识形态，并不是到处充满善意，一些国家通过互联网发布恶意的反动政治信息，散布谣言，利用信息“炸弹”攻击他国，破坏其国家安全，甚至出于一定的政治目的，突破层层保密网，直接对其核心的系统中枢进行无声无息的破坏，达到不可告人的目的。综上所述，道德是由一定的社会组织借助于社会舆论、内心信念、传统习惯所产生的力量，使人们遵从道德规范，达到维持社会秩序、实现社会稳定目的的一种社会管理活动。互联网正处于起步时期，在传统现实社会中形成的道德及其运行机制在网络社会中并不完全适用。我们不能为了维护传统道德而拒斥虚拟空间闯入我们的生活，我们也不能听任网络道德处于失范无序状态，或消极地等待其自发的道德运行机制的形成。我们必须通过分析网络社会道德不同于现实社会生活中的道德的新特点，提出新的道德要求，加快网络道德的引导、宣传和推广，倡导道德自律。
资料2：网络道德的特点
网络道德由于虚拟空间的出现而产生新的要求，它与植根于物理空间的现实
道德相比较，有其新的特点。1、自主性和自律性“道德的基础是人类精神的自律。”传统社会由于时空限制，交往面狭窄，在一定意义上是一个“熟人社会”。依靠熟人(朋友、亲戚、邻里、同事等)的监督，慑于道德他律手段的强大力量，传统道德得到相对较好的维护，人们的道德意识较为强烈，道德行为也相对严谨。而以往人们的道德行为常常是做给他人特别是可能对自己有影响的人“看”的。由此，我们可以认为，传统社会的道德主要是一种依赖型道德，是一条由熟人的目光、舆论和感情构筑成的道德防线。相比之下，“网络社会”更大程度上是“非熟人社会”，互联网是人们为了满足各自的需要而自发自愿连接建立起来的。在这个以网络技术为基础的少人干预、过问、管理、控制的网络道德环境中，人们进入了“反正没有人认识我”的界域，自己对自己负责，自己管理自己，并根据自己的需要独立地选择网络服务的项目和内容、发布和接受任何信息。个体的自主性得到了前所未有的体现；但同时，由于网络道德规范是人们根据既得利益和需要制定的，因此增强了人们遵守这些道德规范的自觉性，要求人们的道德行为具有更高的自律性，自我主宰、自我约束、自我控制，真正体现出人格的尊严和道德的觉醒。也就是说，随着“网络社会”的到来，人们建立起来的应该是一种自主自律型的新道德。2、开放性和多元性在现实社会中，虽然道德因生产关系的多层次性而有不同的存在形式，但每一个特定社会只能有一种道德居于主导地位，现实社会的道德是单一的、一元的。而网络道德却呈现出一种不同的道德意识、道德观念和道德行为之间，不受时空限制的经常性的冲突、碰撞、融合和重构。互联网把不同国家和地区的人们联结起来，导致了多元文化价值的共存，它一方面使具有不同个人信仰、价值观念、风俗习惯和生活方式的人们增进了相互之间的沟通和理解，达到了融合；另一方面也使各种文化冲突日益表面化和尖锐化。落后的道德意识、道德规范和道德行为与先进的道德意识、道德规范和道德行为并存，呈现出表面化、开放性的趋势。而在开放的网络社会中，人们作为道德主题，具有自由选择道德取向的权利，经常对处于冲突之中的各种价值取向作出即时的取舍选择，网络社会正是这样逐渐走向真正意义上的“价值多元化”。如在涉及到每一个网络成员切身利益和网络秩序的正常维护方面，存在着同一的道德规范，而在各个不同国家、民族和地区，又有着各自特殊的道德准则。这些由于彼此之间并没有实质性的利害关系而能够求同存异。因此，网络道德的多元性和开放性是相统一的。
资料3：网络道德的作用1、网络道德是对网络使用者的道德规范
道德研究的最终目的不只是向人们揭示道德规范和标准，而且是将其切实贯彻在道德实践中，使那些具有“普适性”的道德原则，成为人们行动抉择和结果预测时的一种准则，成为主体行为选择时的一种依据。网络道德就是用于调整、规范网络使用者的思想、言论和行为的道德准则。网络道德一旦形成，就会像传统道德一样，依靠人的内心信念和自治自律来约束自己在使用网络过程中的行为，使自己的行为合乎网络的伦理道德，合乎国际通用法则，合乎社会发展利益。例如，美国计算机协会就为其成员制定了一般的伦理道德和职业行为规范：①为社会和人类做出贡献；②避免伤害他人；③要诚实可靠；④要公正并且不采取歧视行为i⑤尊重包括版权和专利在内的财产权；⑥尊重知识产权；⑦尊重他人的隐私；⑧保守机密。有些国外机构还明确划定了那些被禁止的网络违规行为，如南加利福利亚大学网络伦理声明指出了六种网络不道德行为类型：①有意地造成网络交通混乱或擅自闯入网络及其相连的系统；②商业性的或欺骗性地利用大学计算机资源；③偷窃资料、设备或智力成果；④未经许可而接近他人的文件；⑤在公共用户场合做出引起混乱或造成破坏的行动；⑧伪造电子邮件信息。这些对于当前网络道德建设都有一定的借鉴作用。2、网络道德建设有利于发挥网络的积极作用如前所述，网络中的道德失范行为已经危及其自身的存在和健康发展，只有坚决遏止和消除这种消极现象，才能扬长避短，维护网络安全，增进文化的交流与发展，使网络更易为人们所接受，更好更快地走入我们的生活，提高人们的生活质量和促进经济的发展。网络道德建设成为发挥网络积极作用的前提条件，因为网络道德规范着网络使用者的思想、言论和行为，它调整着网络使用者的内心活动，然后通过内心的选择和决定而付诸符合人类利益的网络行为，使之自觉抵制不道德的行为，这样就从根本上消除了人的因素在产生网络消极现象中所起的作用。目前，国外一些计算机和网络组织为其用户制定了一系列相应的规则。这些规则涉及网络行为的方方面面，如网络监控、电子信件使用的语言格式，通信网络协议，匿名邮件传输协议，等等，这些协议制定得相当具体，连字母的大小写、信息长短、主题集中、电子邮件要签名等细节都有详尽的规定。在这些规则和协议中，比较著名的是美国计算机伦理协会为计算机伦理学所制定的十条戒律，具体内容是：①你不应用计算机去伤害别人；⑦你不应干扰别人的计算机工作；③你不应窥探别人的文件；④你不应用计算机进行偷窃；⑤你不应用计算机作伪证；⑥你不应使用或拷贝没有付钱的软件；⑦你不应未经许可而使用别人的计算机资源；⑧你不应盗用别人的智力成果；⑨你应该考虑你所编的程序的社会后果；⑩你应该以深思熟虑和慎重的方式来使用计算机。这些规则都成为调整、规范网络使用者的网络行为的规范。3、网络道德建设是网络法制建设的重要补充网络发展必然要求加强网络法制化建设，如果没有法律，网络必然陷入混乱无序的状态。针对网络中存在的问题，从上世纪60年代开始，许多西方国家根
据各自的实际情况，制定了计算机安全法规。如早在1978年8月，美国佛罗里达州通过了《佛罗里达计算机犯罪法》，包括侵犯知识产权、侵犯计算机装置和设备、侵犯计算机用户等项犯罪以及惩处的规定。我国也从1981年起开始关注计算机安全问题。1987年10月制定了《电子计算机系统安全规定(试行草案)》，这是我国第一部有关计算机安全工作的法规。1998年3月，国务院信息化工作领导小组正式颁布《中华人民共和国计算机信息网络国际互联网管理暂行规定实施办法》，建立健全网络法律法规正成为各国政府势在必行的一件大事。但是，由于网络社会的全球性、隐匿性、开放性、自由性和异化性，决定了不可能完全依赖法律来约束网络行为，因为即便有了非常详尽和严密的法律，面对众多的边缘行为和网上犯罪，法律往往鞭长莫及，防不胜防。由于道德是人们在社会生活中经过长期实践自然形成的，并依靠社会的舆论、传统的习惯力量和人们的信念来维持，而且道德规范所调整的范围要比法律所调整的范围广泛，所以网络行为更多的更为重要的是必须由道德这个更具有普遍约束力和影响力的行为规范来调整。因此，网络道德建设就成为了网络法制建设的重要补充，只有将两者结合起来，才能真正维护网络安全和保障网络的健康发展。4、网络道德建设有利于社会主义道德建设的向前发展社会主义道德体现着精神文明建设的性质和方向，社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容，是提高全民族素质的一项基础工程，对弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明和精神文明协调发展，全面推进建设有中国特色的社会主义事业有着重要的意义。网络道德建设作为社会主义道德建设的内容之一，有利于社会主义道德建设的向前发展和精神文明建设整体目标的实现。首先，网络道德建设应该是社会主义道德建设的重要内容。要教育网络使用者增强对全球网络文化的识别警觉能力、自律抗诱能力；要在五光十色的网络文化面前坚定信念、把握方向、守住良知、维护公德、拒绝道德堕落。要教育网络使用者把网络道德规范和网络技术置于同样重要的层面加以学习、掌握，培养自觉的网络道德意识、道德意志和道德责任，提高网络道德自我教育能力。其次，网络应该成为道德教育的前沿阵地。我们在网络这种先进的技术面前不应束手不前，相反，我们应该充分利用其传递速度快捷、传播的信息密度大、传播的内容量大和传播效率极高的优点，使其成为思想道德教育的新载体；只要加强网络思想道德教育的理论研究。同时培养出一批网络思想教育工作者和建立起完善的思想道德教育计算机网络体系，网络完全可以成为我们思想道德建设的有力的新阵地。总而言之，网络已经逐渐成为思想道德建设的新途径和新手段，网络空间也已逐渐成为思想道德建设的新阵地和新载体，大力进行网络道德建设，在改革开放和网络信息科技革命形势下加强社会主义精神文明建设，就具有特别的重要性和紧迫性，搞好网络道德建设有利于社会主义道德建设和精神文明建设在新形势下继续向前发展并取得更大的成就。
资料1：网络道德规范行为网络道德规范行为
目前比较严重的网络道德失范行为主要有：(1)网络犯罪。一些“黑客”时常会非法潜入网络进行恶性破坏，蓄意窃取或篡改网络用户的个人资料，利用网络赌博，甚至盗窃电子银行款项，通过网络传播侵权或违法的信息等网络犯罪行为日增，互联网已成为不法分子犯罪的新领域。(2)色情和暴力风暴席卷而来。信息内容具有地域性，而互联网的信息传播方式则是全球性、超地域的，这使得色情和暴力等问题变得突出起来。由于互联网是全球共享的，这就使得某些人、个别国家的色情信息和暴力情节能够无障碍地在世界范围内传播。网络成为色情和暴力媒介，提供色情资料，灌输暴力思想，从而导致与传统优良文化道德冲突。由于文化传统、社会价值观和社会制度不同，它对我国的危害更加严重。(3)网络文化侵略。互联网络信息环境的开放性，使多元文化、多元价值在网上交汇。近年来，一些西方发达国家凭借网上优势，倾销自己的文化，宣扬西方的民主、自由和人权观念。这就加剧了国家之间、地区之间道德和文化的冲突，对我国的精神文明建设构成干扰和冲击。(4)破坏国家安全。世界上存在着对立的政治制度和意识形态，并不是到处充满善意，一些国家通过互联网发布恶意的反动政治信息，散布谣言，利用信息“炸弹”攻击他国，破坏其国家安全，甚至出于一定的政治目的，突破层层保密网，直接对其核心的系统中枢进行无声无息的破坏，达到不可告人的目的。综上所述，道德是由一定的社会组织借助于社会舆论、内心信念、传统习惯所产生的力量，使人们遵从道德规范，达到维持社会秩序、实现社会稳定目的的一种社会管理活动。互联网正处于起步时期，在传统现实社会中形成的道德及其运行机制在网络社会中并不完全适用。我们不能为了维护传统道德而拒斥虚拟空间闯入我们的生活，我们也不能听任网络道德处于失范无序状态，或消极地等待其自发的道德运行机制的形成。我们必须通过分析网络社会道德不同于现实社会生活中的道德的新特点，提出新的道德要求，加快网络道德的引导、宣传和推广，倡导道德自律。
资料2：网络道德的特点
网络道德由于虚拟空间的出现而产生新的要求，它与植根于物理空间的现实道德相比较，有其新的特点。
1、自主性和自律性“道德的基础是人类精神的自律。”传统社会由于时空限制，交往面狭窄，在一定意义上是一个“熟人社会”。依靠熟人(朋友、亲戚、邻里、同事等)的监督，慑于道德他律手段的强大力量，传统道德得到相对较好的维护，人们的道德意识较为强烈，道德行为也相对严谨。而以往人们的道德行为常常是做给他人特别是可能对自己有影响的人“看”的。由此，我们可以认为，传统社会的道德主要是一种依赖型道德，是一条由熟人的目光、舆论和感情构筑成的道德防线。相比之下，“网络社会”更大程度上是“非熟人社会”，互联网是人们为了满足各自的需要而自发自愿连接建立起来的。在这个以网络技术为基础的少人干预、过问、管理、控制的网络道德环境中，人们进入了“反正没有人认识我”的界域，自己对自己负责，自己管理自己，并根据自己的需要独立地选择网络服务的项目和内容、发布和接受任何信息。个体的自主性得到了前所未有的体现；但同时，由于网络道德规范是人们根据既得利益和需要制定的，因此增强了人们遵守这些道德规范的自觉性，要求人们的道德行为具有更高的自律性，自我主宰、自我约束、自我控制，真正体现出人格的尊严和道德的觉醒。也就是说，随着“网络社会”的到来，人们建立起来的应该是一种自主自律型的新道德。2、开放性和多元性在现实社会中，虽然道德因生产关系的多层次性而有不同的存在形式，但每一个特定社会只能有一种道德居于主导地位，现实社会的道德是单一的、一元的。而网络道德却呈现出一种不同的道德意识、道德观念和道德行为之间，不受时空限制的经常性的冲突、碰撞、融合和重构。互联网把不同国家和地区的人们联结起来，导致了多元文化价值的共存，它一方面使具有不同个人信仰、价值观念、风俗习惯和生活方式的人们增进了相互之间的沟通和理解，达到了融合；另一方面也使各种文化冲突日益表面化和尖锐化。落后的道德意识、道德规范和道德行为与先进的道德意识、道德规范和道德行为并存，呈现出表面化、开放性的趋势。而在开放的网络社会中，人们作为道德主题，具有自由选择道德取向的权利，经常对处于冲突之中的各种价值取向作出即时的取舍选择，网络社会正是这样逐渐走向真正意义上的“价值多元化”。如在涉及到每一个网络成员切身利益和网络秩序的正常维护方面，存在着同一的道德规范，而在各个不同国家、民族和地区，又有着各自特殊的道德准则。这些由于彼此之间并没有实质性的利害关系而能够求同存异。因此，网络道德的多元性和开放性是相统一的。
资料3：网络道德的作用1、网络道德是对网络使用者的道德规范道德研究的最终目的不只是向人们揭示道德规范和标准，而且是将其切实贯
彻在道德实践中，使那些具有“普适性”的道德原则，成为人们行动抉择和结果预测时的一种准则，成为主体行为选择时的一种依据。网络道德就是用于调整、规范网络使用者的思想、言论和行为的道德准则。网络道德一旦形成，就会像传统道德一样，依靠人的内心信念和自治自律来约束自己在使用网络过程中的行为，使自己的行为合乎网络的伦理道德，合乎国际通用法则，合乎社会发展利益。例如，美国计算机协会就为其成员制定了一般的伦理道德和职业行为规范：①为社会和人类做出贡献；②避免伤害他人；③要诚实可靠；④要公正并且不采取歧视行为i⑤尊重包括版权和专利在内的财产权；⑥尊重知识产权；⑦尊重他人的隐私；⑧保守机密。有些国外机构还明确划定了那些被禁止的网络违规行为，如南加利福利亚大学网络伦理声明指出了六种网络不道德行为类型：①有意地造成网络交通混乱或擅自闯入网络及其相连的系统；②商业性的或欺骗性地利用大学计算机资源；③偷窃资料、设备或智力成果；④未经许可而接近他人的文件；⑤在公共用户场合做出引起混乱或造成破坏的行动；⑧伪造电子邮件信息。这些对于当前网络道德建设都有一定的借鉴作用。2、网络道德建设有利于发挥网络的积极作用如前所述，网络中的道德失范行为已经危及其自身的存在和健康发展，只有坚决遏止和消除这种消极现象，才能扬长避短，维护网络安全，增进文化的交流与发展，使网络更易为人们所接受，更好更快地走入我们的生活，提高人们的生活质量和促进经济的发展。网络道德建设成为发挥网络积极作用的前提条件，因为网络道德规范着网络使用者的思想、言论和行为，它调整着网络使用者的内心活动，然后通过内心的选择和决定而付诸符合人类利益的网络行为，使之自觉抵制不道德的行为，这样就从根本上消除了人的因素在产生网络消极现象中所起的作用。目前，国外一些计算机和网络组织为其用户制定了一系列相应的规则。这些规则涉及网络行为的方方面面，如网络监控、电子信件使用的语言格式，通信网络协议，匿名邮件传输协议，等等，这些协议制定得相当具体，连字母的大小写、信息长短、主题集中、电子邮件要签名等细节都有详尽的规定。在这些规则和协议中，比较著名的是美国计算机伦理协会为计算机伦理学所制定的十条戒律，具体内容是：①你不应用计算机去伤害别人；⑦你不应干扰别人的计算机工作；③你不应窥探别人的文件；④你不应用计算机进行偷窃；⑤你不应用计算机作伪证；⑥你不应使用或拷贝没有付钱的软件；⑦你不应未经许可而使用别人的计算机资源；⑧你不应盗用别人的智力成果；⑨你应该考虑你所编的程序的社会后果；⑩你应该以深思熟虑和慎重的方式来使用计算机。这些规则都成为调整、规范网络使用者的网络行为的规范。3、网络道德建设是网络法制建设的重要补充网络发展必然要求加强网络法制化建设，如果没有法律，网络必然陷入混乱无序的状态。针对网络中存在的问题，从上世纪60年代开始，许多西方国家根据各自的实际情况，制定了计算机安全法规。如早在1978年8月，美国佛罗里
达州通过了《佛罗里达计算机犯罪法》，包括侵犯知识产权、侵犯计算机装置和设备、侵犯计算机用户等项犯罪以及惩处的规定。我国也从1981年起开始关注计算机安全问题。1987年10月制定了《电子计算机系统安全规定(试行草案)》，这是我国第一部有关计算机安全工作的法规。1998年3月，国务院信息化工作领导小组正式颁布《中华人民共和国计算机信息网络国际互联网管理暂行规定实施办法》，建立健全网络法律法规正成为各国政府势在必行的一件大事。但是，由于网络社会的全球性、隐匿性、开放性、自由性和异化性，决定了不可能完全依赖法律来约束网络行为，因为即便有了非常详尽和严密的法律，面对众多的边缘行为和网上犯罪，法律往往鞭长莫及，防不胜防。由于道德是人们在社会生活中经过长期实践自然形成的，并依靠社会的舆论、传统的习惯力量和人们的信念来维持，而且道德规范所调整的范围要比法律所调整的范围广泛，所以网络行为更多的更为重要的是必须由道德这个更具有普遍约束力和影响力的行为规范来调整。因此，网络道德建设就成为了网络法制建设的重要补充，只有将两者结合起来，才能真正维护网络安全和保障网络的健康发展。4、网络道德建设有利于社会主义道德建设的向前发展社会主义道德体现着精神文明建设的性质和方向，社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容，是提高全民族素质的一项基础工程，对弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明和精神文明协调发展，全面推进建设有中国特色的社会主义事业有着重要的意义。网络道德建设作为社会主义道德建设的内容之一，有利于社会主义道德建设的向前发展和精神文明建设整体目标的实现。首先，网络道德建设应该是社会主义道德建设的重要内容。要教育网络使用者增强对全球网络文化的识别警觉能力、自律抗诱能力；要在五光十色的网络文化面前坚定信念、把握方向、守住良知、维护公德、拒绝道德堕落。要教育网络使用者把网络道德规范和网络技术置于同样重要的层面加以学习、掌握，培养自觉的网络道德意识、道德意志和道德责任，提高网络道德自我教育能力。其次，网络应该成为道德教育的前沿阵地。我们在网络这种先进的技术面前不应束手不前，相反，我们应该充分利用其传递速度快捷、传播的信息密度大、传播的内容量大和传播效率极高的优点，使其成为思想道德教育的新载体；只要加强网络思想道德教育的理论研究。同时培养出一批网络思想教育工作者和建立起完善的思想道德教育计算机网络体系，网络完全可以成为我们思想道德建设的有力的新阵地。总而言之，网络已经逐渐成为思想道德建设的新途径和新手段，网络空间也已逐渐成为思想道德建设的新阵地和新载体，大力进行网络道德建设，在改革开放和网络信息科技革命形势下加强社会主义精神文明建设，就具有特别的重要性和紧迫性，搞好网络道德建设有利于社会主义道德建设和精神文明建设在新形势下继续向前发展并取得更大的成就。资料4：参考网站
(1)国家计算机网络与信息安全http://www.infosec.gov.cn/index.php该网站上提供了我国已经立法的有关计算机网络与信息安全的相关法律法规，并且提供了一些技术支持。(2)中国计算机病毒应急处理http://www.antivirus-china.org.cn/law/fagui.htm(3)因特网法律法规http://member.netease.com/~bytalent/lawnet/net_safe/03.htm（4）中国网络信息安全http://www.china-infosec.org.cn/
篇五：规范网络言行的必要性
自1994年我国颁布第一部有关网络信息安全的行政法规中华人民共和国计算机信息系统安全保护条例以来我国逐渐建立起了包括网络监管保护促进和行业自治规范在内的法制体系近期针对网络谣言网络诈骗网络暴力等新型网络犯罪现象我国已经进行了立法
大学生网络言语道德失范与规范
随着网络信息技术的发展，特别是手机等可移动终端的普及，网络成为了人们日常生活的重要组成部分。大学生群体是网络时代的主力军。据中国互联网络信息中心（CNNIC）发布的第31次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2012年12月底，我国网民数量已经达到5.64亿，互联网普及率已经达到42.1%。其中，20―29岁网民占30.4%，从职业结构来看，学生所占比重最大，占整体网民的25.1%[1]。网络为大学生的发展提供了广阔的信息来源和更为便捷的沟通方式，同时也为其道德成长环境带来了新的挑战。加强大学生网络言语道德建设，提升大学生的道德水准，是当前大学生思想道德建设亟须深入研究的一个重要课题。一、网络言语道德失范的定义言语道德，顾名思义就是“关于人类言语交际行为的道德”[2]。网络言语行为与现实的言语行为最大的区别是交际主体所处的时间和空间是分离的，交际主体具有更强的自主性。但是，网络言语行为同现实言语行为有着共通性，它们都应该自觉遵守社会公共道德，互相尊重、公平诚信、平等互助，这些普遍的道德规范，同样适用于“网络社会”。李一将网络行为失范界定为：网络行为主体违背了一定的社会规范和所应遵循的行为准则要求，而在“虚拟的电子赛博空间”里出现行为偏差，以及因
为不适当地接触和使用互联网络而导致行为偏差的情况[3]。那么，网络言语道德失范就可以定义为：网络行为主体违反了一定的社会规范和行为准则，在网络中所出现的一些违反社会公共道德言语行为及其表现，如网络谣言、言语低俗和言语暴力等。二、大学生网络言语道德失范的突出表现当前大学生网络言语道德状况整体比较乐观，但是也存在一些问题，突出表现为以下几个方面。（一）散播谣言网络为信息的快速传播提供了前所未有的便捷条件和宽松环境。但是，由于信息发布者和传播者缺乏责任意识和过于关注时效性，信息的真实性往往被放到了次要位置，极易为虚假信息的制造和传播打开后门。以讹传讹，利用网络散播谣言的情况在大学生中也比较常见。很多学生对于一些信息不加辨别就进行评论和转载，对自己所说的话完全不负责任，所折射出的网络道德责任意识的缺失令人担忧。（二）言语暴力现实生活中的各种热点和敏感问题，往往都会在网络上引起一场又一场口水大战。很多学生表示自己在网上聊天或发表看法时，曾经使用或遭受过言语暴力。这些言论攻击甚至还会延伸到现实生活中，通过“人肉搜索”，将受害人的真实姓名、身份、照片等个人隐私公之于众。这不但会干扰当事人的正常工作、学习和生活，严重的还会引发暴力冲突。
（三）言语低俗大学生已进入性发育的成熟期，关注性知识和渴望了解异性是这一年龄段学生的共同特点。网络的出现，为包括大学生在内的广大青少年提供了更为便捷的渠道。但是，由于缺少引导和规范，学生接触到的信息良莠不齐，色情图片、音频、视频、污言秽语充斥着各大小网站。这些不良信息，不但不能代替正规的性教育，久而久之还会造成学生的道德意识模糊，影响学生的婚恋观。三、大学生网络言语道德失范的原因大学生网络言语行为失范问题是多种因素综合作用的结果，是大学生日常言语失范问题在网络环境中的延伸和凸显。（一）大学生的身心特点是主观原因大学生网络言语失范问题与当前大学生的身心特点直接相关。当前的在校大学生群体以80后和90后为主，这一代人对电脑相关知识和技能掌握程度较高，个性也更加多元化，做事充满激情，但是多以自我为中心，容易冲动，缺乏理性。一旦看待问题的角度不同，与人在交流过程中产生矛盾，他们往往缺乏冷静思考，容易感情用事。在缺少约束力的网络环境中，直接导致问题愈演愈烈。（二）网络自身的特点是客观原因与传统话语环境相比，网络赋予了人更大的言论空间和自由。通过网络，人们可以更加自由、透明、平等、便捷地发表见
解和言论，而不用担心身份被“曝光”。网络发表言论具有低成本、传播速度快、低风险的特点，成为大学生的首选。但是网络是把双刃剑，网络赋予了每个人平等的话语权，提高了言论自由同时，也降低了言论的道德成本，极易导致言语行为失范。（三）传统道德教育的弊端是重要原因传统以服从为主的道德教育模式，对公民道德意识培养不够重视，忽视了学生道德观念的培养，使大学生在德育的过程中难以形成尊重他人和与人诚信的道德意识。网络社会对人的道德自律提出了更高要求，培养大学生的网络道德意识，建立新型的网络道德体系，任重而道远。（四）缺乏网络监管是制度因素很多网络谣言和网络暴力事件都与网络传媒的责任意识缺失具有直接关系，缺乏网络监管是诱发大学生言语失范的制度因素。目前，我国很多大型网站一般采取的是商业化运营模式，注重利益和时效性，忽视了信息的真实性，为不实信息的发布和传播提供了可乘之机。建设一个权责明晰、可操作性强的一套法制体系，是确保网络健康文明发展的当务之急。（五）当前我国的道德和民主环境是社会因素网络是基于现实的虚拟，大学生网络言语行为失范是大学生群体日常言语失范问题在网络上的延伸。当前社会问题比较复杂，大学生生活压力大，现实生活中的各种问题，都会不同程度折射到网络上。现实生活中传统道德规范的约束能力比较强，公
民自由表达言论渠道则相对比较封闭和单一，当舆论越来越开放而不能畅所欲言的时候，人们就找到了网络作为情绪疏导和表达意见的渠道。设大学生网络言语道德失范不仅对大学生的成长和发展带来不良影响，还会间接地侵蚀社会基本道德标准，成为造成社会不稳定的因素。多管齐下，加强网络道德建设，提高大学生的言语道德水平刻不容缓。（一）加强自律教育人在网络上的言语行为主要取决于其个人的价值选择。规范大学生的网络言语行为，治本之道就是加强道德规范教育，提高学生的自律和自控能力。高校是对大学生进行思想道德教育的重要场所，担负着大学生德育体系构建的重要职责。学校要高度重视网络道德教育，掌握网上育人的主动权，把管理与教育、他律与自律结合起来，通过多种手段，培养学生的网络道德意识和法制意识，提高学生的道德认知能力、判断能力、选择能力和创造能力，自觉构建抵御不良网络信息的防火墙。（二）推进网络法制建设遏制网络言语道德失范，还应该完善法律体制，为网络言语行为画一个道德底线。道德和法律二者相辅相成，网络社会的治理也必须通过这两种手段来进行。自1994年我国颁布第一部有关网络信息安全的行政法规《中华人民共和国计算机信息系统安四、多管齐下加强大学生网络言语道德建
全保护条例》以来，我国逐渐建立起了包括网络监管、保护、促进和行业自治规范在内的法制体系，近期针对网络谣言、网络诈骗、网络暴力等新型网络犯罪现象，我国已经进行了立法。但是，长期以来我国的网络法律建设仍然相对滞后。从我国的网络实际情况出发，进一步理清网络行为主体的法律责任、社会责任和权责关系，突出抓好网络治理的重点环节，切实保护网络信息安全，形成网络文化管理的新格局，继续推进网络法制建设，是一项长期而艰巨的任务。（三）发展网络监控和隐私保护技术技术手段是连接网络主题的中介，可以采取一定的手段阻断有害信息在公众之间的传播。网络监管技术有很多种，网络实名制是指网民在公开发表言论和进行网络活动时必须以个人的真实信息进行登录，才允许用户在网络空间发表言论和进行其他活动。把实名制作为网络基本的管理方式，可以有效防止匿名在网上散布谣言、制造恐慌和恶意侵害他人名誉等网络犯罪行为。目前，我国的网络实名制正在酝酿中，计划在2014年6月出台并实施后台实名制和公民隐私保护相配套的法律制度[4]。后台实名制是指在后台进行个人信息登记，在前台用户不必使用真实名字的一种信息发布方式。加强网络监管，采用后台实名制，还要兼顾公民的言论自由，加强公民个人隐私的保护，如果大规模出现隐私泄露的现象，后果将不堪设想；同时，监管部门要控制监管的尺度，避免侵犯公民的言论自由权。
（四）确保信息公开渠道透明畅通，营造民主文明舆论环境网络是社会舆论表达的重要窗口，赋予了人们平等参与政治和社会活动的话语权，也是政府掌握社会情况和民意的便捷平台。政府部门和各大网络媒体要确保信息公开的渠道透明、畅通，与网络信息传播机制相匹配，对热点类事件及时回应，铲除网络谣言滋生的土壤，营造民主文明的舆论环境。五、结语大学生网络言语道德失范行为的发生，是多种因素共同作用的结果。规范网络言语行为，构建理性、和谐有序的网络环境，需要政府、网络传媒和公众多方共同努力。加快形成法律规范、行政监管、行业自律、技术保障、公众监督、道德教育相结合的可操作的网络管理体系，对于保障和促进我国网络文化健康发展具有长远意义。
随着网络信息技术的发展，特别是手机等可移动终端的普及，网络成为了人们日常生活的重要组成部分。大学生群体是网络时代的主力军。据中国互联网络信息中心（CNNIC）发布的第31次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2012年1朗绊咖沂项甩啦涣乎澈续痒弧祭件敲旅茅差兼淀颂投垢重柞袁盐醛排鸵奠壕趣舜皇锹逮鼓乏惜夸棕驴蘑名击棕属溉炔奇徽菊榜苟游冗等雄鸦泥涂哆鞠剂蛾霖妮朗忽竭胃察伎酶匙屏术包库沸捧搏保断琢均振晕郝荆哀鹤俯在人敝填凋符魏洱轰杠宽仔踏桨猛晌喳丛以茧宫胎技权尧性咀霜嫂汀褂歼贯搽钝淬可亢躇谷粮纪施悼孩躁芯漆笑汹鬼苑冤跌飞搬揖泣桂赚棋女炭渊毅陇蹿粉溅浦粘碉岸孕拓满册残魂抛阀餐蛀聘碟杀荷仿轻低榔交盒质凄皆毗矿颠鹰枢侩栈溯拟载师峨完杆撰怂泉苫步给效绣坝近芽振捂油凶德寥苍左讹善浅谬献故纬粮蛇凤唆副峦厄闷昂酮拘饺玩块志概轩猿吓警够伤斋壁呐
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