《三字经》译文与启示1 人之初性本善性相近习相远 【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 启示:人生下来原本都是一样，但从小不好好下面是小编为大家整理的《三字经》译文与启示3篇（完整文档）,供大家参考。
《三字经》译文与启示1
人之初 性本善 性相近 习相远
【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
启示: 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
启示: 百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
启示: 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
启示: 仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
养不教 父之过 教不严 师之惰
【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
启示: 严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。
子不学 非所宜 幼不学 老何为
【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?
启示: 一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。
玉不琢 不成器 人不学 不知义
【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
启示: 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
为人子 方少时 亲师友 习礼仪
【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
启示: 学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。
香九龄 能温席 孝于亲 所当执
【译文】东*黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
启示: 每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
启示: 从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。
首孝弟 次见闻 知某数 识某文
【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
启示: 孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础;能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。
一而十 十而百 百而千 千而万
【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
启示: 一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。
三才者 天地人 三光者 日月星
【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢?三光就是太阳、月亮、星星。
启示: 人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
【译文】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
启示: 要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和*。
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
【译文】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
启示: 春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
【译文】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
启示: 我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。
曰水火 木金土 此五行 本乎数
【译文】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是*古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
启示: “五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。
十干者 甲至癸 十二支 子至亥
【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
启示: 和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。
曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权
【译文】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
启示: 地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。
赤道下 温暖极 我中华 在东北
【译文】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
启示: 我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。
曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪
【译文】*是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是*河流的代表。
启示: 长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。
曰岱华 蒿恒衡 此五岳 山之名
【译文】*的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是*大山的代表。
启示: 现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。*是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。
曰士农 曰工商 此四民 国之良
【译文】*是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
启示: 由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：“三百六十行，行行出状元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
【译文】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
启示: 五千年的*文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。
地所生 有草木 此植物 遍水陆
【译文】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
启示: 人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们，掌握这些知识，以便为人类服务。
《三字经》译文与启示2
【原文】
人之初性本善性相近习相远
苟不教性乃迁教之道贵以专
【译文】
人生下来的时候都是好的，只是由于后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了不使人变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
【原文】
昔孟母择邻处子不学断机杼
窦燕山有义方教五子名俱扬
【译文】
战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次，孟子逃学，孟母就割断织布机上的布来教子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他五个孩子都很有成就，同时科举成名。
【原文】
养不教父之过教不严师之惰
子不学非所宜幼不学老何为
【译文】
仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
【原文】
玉不琢不成器人不学不知义
为人子方少时亲师友习礼仪
【译文】
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
【原文】
香九龄能温席孝于亲所当执
融四岁能让梨弟于长宜先知
【译文】
东*黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该效仿和实行的。汉代的孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
【原文】
首孝弟次见闻知某数识某文
一而十十而百百而千千而万
【译文】
一个人首先要学的是孝敬父母和友爱兄弟的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文章。我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
【原文】
三才者天地人三光者日月星
三纲者君臣义父子亲夫妇顺
【译文】
还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
【原文】
曰春夏曰秋冬此四时运不穷
曰南北曰西东此四方应乎中
【译文】
再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。说到东、南、西、北，这叫做“四方”，是指各个方向的.位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
【原文】
曰水火木金土此五行本乎数
曰仁义礼智信此五常不容紊
【译文】
至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是*古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
【原文】
稻梁菽麦黍稷此六谷人所食
马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲
【译文】
人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是我们日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的，后来渐渐被人们驯化。
【原文】
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
【译文】
高兴叫做喜，生气叫做哀，害怕叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫做欲，合起来叫七情，这是人生下来就有的七种感情。我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
【原文】
高曾祖父而身身而子子而孙
自子孙至玄曾乃九族人之伦
【译文】
由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我，我生儿子，儿子再生孙子，由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙，从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
【原文】
父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序
友与朋君则敬臣则忠此十义人所同
【译文】
父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序，朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的。
【原文】
凡训蒙须讲究详训诂明句读
为学者必有初小学终至四书
【译文】
凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
【原文】
论语者二十篇群弟子记善言
孟子者七篇止讲道德说仁义
【译文】
《论语》这本书共有二十篇，是孔子的门人和弟子，记载的有关孔子言论的一部书。《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇，也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
【原文】
作中庸子思笔中不偏庸不易
作大学乃曾子自修齐至*治
【译文】
作《中庸》这本书的是子思，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国*天下”的主张。
【原文】
孝经通四书熟如六经始可读
诗书易礼春秋号六经当讲求
【译文】
把四书读熟了，《孝经》的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是*古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
【原文】
有连山有归藏有周易三易详
有典谟有训诰有誓命书之奥
【译文】
《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”， “三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化道理的书籍。《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。
【原文】
我周公作周礼著六官存治体
大小戴注礼记述圣言礼乐备
【译文】
周公著作了《周礼》，其中记载着《天官》、《春官》、《秋官》等官制以及国家的组成情况。戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
【原文】
曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏
诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶
【译文】
《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一部内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去吟唱朗诵的。后来由于周朝的衰落，《诗经》也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。
【原文】
三传者 有公羊 有左氏 有谷梁
经既明 方读子 撮其要 记其事
【译文】
三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
【原文】
五子者 有荀扬 文中子 及老庄
经子通 读诸史 考世系 知终始
【译文】
五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
【原文】
自羲农 至黄帝 号三皇 居上世
唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世
【译文】
自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太*，人人称颂。
【原文】
夏有禹 商有汤 周文武 称三王
夏传子 家天下 四百载 迁夏社
【译文】
夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。
【原文】
汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡
周武王 始诛纣 八百载 最长久
【译文】
夏桀在位时因为暴虐无道，成汤起而讨伐，建立了新王朝国号商。传了六百多年，到纣王时就灭亡了。周武王起兵杀死纣王，灭掉商朝，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。
【原文】
周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说
始春秋 终战国 五霸强 七雄出
【译文】
自从周*王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸，战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。
【原文】
嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争
高祖兴 汉业建 至孝* 王莽篡
【译文】
战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝*帝时，就被王莽篡夺了。
【原文】
光武兴 为东汉 四百年 终于献
魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋
【译文】
王莽改国号为新，后刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国鼎立的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。
【原文】
宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵
北元魏 分东西 宇文周 与高齐
【译文】
晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。
【原文】
迨至隋 一土宇 不再传 失统绪
唐高祖 起义师 除隋乱 创国基
【译文】
杨坚重新统一了*，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。
【原文】
二十传 三百载 梁灭之 国乃改
梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由
【译文】
唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。
【原文】
炎宋兴 受周禅 十八传 南北混
辽与金 帝号纷 迨灭辽 宋犹存
【译文】
赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。北方的辽国和金国先后称帝，还常常侵略宋朝。辽国灭亡时，宋朝还没有灭亡。
【原文】
至元兴 金绪歇 有宋世 一同灭
并* 兼戎狄 明太祖 久亲师
【译文】
元朝兴起时，金国的命运也就终止了。金国被元朝灭亡后，宋朝同样被元朝消灭了。蒙古人入主中原，兼并了少数民族地区，传国九十一年后，明太祖朱元璋长期亲自督师血战，消灭了元朝，建立了明朝。
【原文】
传建文 方四祀 迁北京
永乐嗣 迨崇祯 煤山逝
【译文】
朱元璋死后传位给孙子朱允文，朱允文只作了四年皇帝。朱元璋第九子登上皇位，改年号为永乐，并由南京迁都到北京。到崇祯皇帝时，李自成攻入北京，崇祯皇帝朱由检在煤山上吊自尽，明朝从此灭亡。
【原文】
清太祖 膺景命 靖四方 克大定
至世祖 乃大同 十二世 清祚终
【译文】
清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，*定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。至顺治帝时统一*。清朝传位十二世至宣统帝，清朝亡。
【原文】
读史者 考实录 通古今 若亲目
口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯
【译文】
读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好像是自己亲眼所见一样。我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早晚都把心思用到学习上，才能真正学好。
【原文】
昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学
赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤
【译文】
从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？宋朝时的赵普，官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读《论语》，不因为自己已经当了*，而忘记勤奋学习。
【原文】
披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉
头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦
【译文】
西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将《春秋》刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。
【原文】
如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍
如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓
【译文】
晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却都能在艰苦条件下继续求学。汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛时把书挂在牛角上，有时间就读，他们在艰苦的环境里仍坚持读书。
【原文】
苏老泉 二十七 始发愤 读书籍
彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思
【译文】
唐宋八大家之一的苏洵，号大泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。象苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。
【原文】
若梁灏 八十二 对大廷 魁多士
彼既成 众称异 尔小生 宜立志
【译文】
宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功，就一定前途无量。
【原文】
莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋
彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之
【译文】
北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。
【原文】
蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟
彼女子 且聪敏 尔男子 当自警
【译文】
在古代有许多出色的女能人，象东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧，身为一个男子汉，更要时时提醒自己，充实自己才对。
【原文】
唐刘晏 方七岁 举神童 作正字 彼虽幼
身已仕 尔幼学 勉而致 有为者 亦若是
【译文】
唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官了，担当国家给他的重任，你们这些小孩子，要想成为有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。
【原文】
犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人
蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物
【译文】
狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢？蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂酿蜜供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。
【原文】
幼而学 壮而行 上致君 下*
扬名声 显父母 光于前 裕于后
【译文】
我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利。如果你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以因你得到荣耀，给祖先增添光彩，也给后代留下好的榜样。
【原文】
人遗子 金满赢 我教子 唯一经
勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力
【译文】
有的人留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的
《三字经》译文与启示3篇扩展阅读
《三字经》译文与启示3篇（扩展1）
——我与三字经作文3篇
我与三字经作文1
记得上幼儿园小班的时候，妈妈给我买了一本《三字经》，那时候，我只是对书中的插图感兴趣，喜欢听妈妈讲的三字经的故事。
最初妈妈读一遍，我跟着读一遍。根本不懂其中道理。尽管不知道里面的意思，但久而久之还是背会了很多。刚开始只能背“人之初、性本善”到“教五子、名俱扬”，再到“弟子长、宜先知”。随着时间的推移，我能背的越来越多，也逐渐能明白一些道理，读懂的典故也越来越多。如《孟母三迁》《孔融让梨》《黄香温席》《周公吐哺》……这些故事我都能倒背如流。
《三字经》篇幅短小，却蕴含着深刻的哲理。比如：“玉不琢，不成器，人不学，不知义”、“蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学、不如物”等句子，我学会了从小养成良好的学习习惯。“香九龄，能温席；融四岁，能让梨”是告诉我们要孝顺父母、友爱朋友，懂得谦让、谦逊与包容他人。“曰江河，曰淮济；此四渎，水之纪。”让我领略到了祖国幅员辽阔、美丽如画的大好山河。“自羲农，至黄帝；号三皇，在上世”向我讲述了中华民族五千年悠久的历史。
《三字经》不仅教会了我很多道理，还教会我爸爸妈妈许多道理。“养不教、父之过”，身教重于言传，作为父母更应该是孩子的学习榜样。
《三字经》让我明白了很多知识，也让我懂得了许多做人的道理。希望大家有空也能看看这本好书。
我与三字经作文2
一年级的时候，老师推荐我们买《三字经》。我买了书，埋头苦读。一天背三四页，日积月累，整本书都背我背了下来。可是里面讲的是什么意思，我却一点也不懂。跟小和尚念经没什么区别。有一次，我向爸爸炫耀，爸爸却说：“光会背有什么用？你要用心去理解其中的意思，它会让你受益无穷。”我恍然大悟。
三年级时，我重新拿起这本书，认认真真地看，一字一句地理解。我被它深深地吸引了：时而捧腹大笑，时而潸然泪下……最让我感动的是《黄香温席》这个故事。有一个小男孩叫黄香，九岁时母亲就去世了。在寒冷的"冬天，黄香总会在父亲睡觉之前，用自己的身体温暖枕席，再让父亲睡觉。再看看我们身边的小朋友，简直就是家里的小皇帝，吃的穿的，睡的都由父母安排得妥妥贴贴。尽管如此，还有人身在福中不知福，竟然还要挑三拣四跟父母顶嘴。和黄香比起来，实在是天壤之别啊！
一本好书可以伴随我们一生，让我们一起读经典，学经典吧！
我与三字经作文3
*的传统文化，源远流长，丰富多彩。有茶文化、酒文化、服饰文化：启蒙文化等，数不胜数。今天单说说*的传统启蒙文化《三字经》，这本书。
三字经一句三字，句句押韵，读起来朗朗上口。听起来，抑扬顿挫，声音优美动听，像一首动听的歌曲，百听不厌。三字经是国学广大少年儿童启蒙文化的经典教材，是每一个少年儿童必读之书。三字经里面的内容很丰富，有历史、地理、天文、伦理道德，名人帮事、劝人发奋读书，保家为国等。多方面的知识。
让我们大家一起来听听先贤的细语，明白做人的道理，分辨社会上的*。
现在我虽然已经上三年级了，妈妈教我读《三字经》至今我还能背下来几段。
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方……。
这些句子，虽然现在我不能全懂它的意思，但我渐渐长大，随着我知识的.增多，慢慢我会理解的，对我是有益的，我喜欢《三字经》。
《三字经》译文与启示3篇（扩展2）
——《三字经》注释3篇
《三字经》注释1
rén zhī chū
xìng běn shàn
xìng xiāng jìn
xí xiāng yuǎn
人之初
性本善
性相近
习相远
【解说】人生下来的时分都是好的，仅仅由于生长过程中，后天的学习环境不相同，性格也就有了好与坏的不相同。
gǒu bú jiào
xìng nǎi qiān
jiào zhī dào
guì yǐ zhuān
苟不教
性乃迁
教之道
贵以专
【解说】假设从小不好好教学，仁慈的赋性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的办法即是要专注一致地去教学孩子。
xī mèng mǔ
zé lín chǔ
zǐ bù xué
duàn jī zhù
昔孟母
择邻处
子不学
断机杼
【解说】战国时，孟子的妈妈曾三次搬迁，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
dòu yān shān
yǒu yì fāng
jiāo wǔ zǐ
míng jù yáng
窦燕山
有义方
教五子
名俱扬
【解说】五代时，燕山人窦禹钧教学儿子很有办法，他教学的五个儿子都很有成果，一起科举成名。
yǎng bú jiào
fù zhī guò
jiào bù yán
shī zhī duò
养不教
父之过
教不严
师之惰
【解说】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教学，是爸爸的差错。仅仅教学，但不严格要求即是做教师的懒惰了。
zǐ bù xué
fēi suǒ yí
yòu bù xué
lǎo hé wéi
子不学
非所宜
幼不学
老何为
【解说】小孩子不愿好好学习，是很不大概的。一个人假使小时分不好好学习，到老的时分既不理解做人的道理，又无常识，能有啥用呢?
yù bù zhuó
bù chéng qì
rén bù xué
bù zhī yì
玉不琢
不成器
人不学
不知义
【解说】玉不打磨雕琢，不会变成精巧的器物;人假设不学习，就不理解得礼仪，不能成才。
wéi rén zǐ
fāng shào shí
qīn shī yǒu
xí lǐ yí
为人子
方少时
亲师友
习礼仪
【解说】做儿女的，从小时分就要亲近教师和兄弟，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和常识。
xiāng jiǔ líng
néng wēn xí
xiào yú qīn
suǒ dāng zhí
香九龄
能温席
孝于亲
所当执
【解说】东*黄香，九岁时就晓得奉献爸爸，替爸爸暖被窝。这是每个孝顺爸爸妈妈的人都大概实施和仿效的。
róng sì suì
néng ràng lí
dì yú zhǎng
yí xiān zhī
融四岁
能让梨
弟于长
宜先知
【解说】汉代人孔融四岁时，就晓得把大的梨让给哥哥吃，这种敬重和和睦兄长的道理，是每个人从小就大概晓得的。
shǒu xiào tì
cì jiàn wén
zhī mǒu shù
shí mǒu wén
首孝悌
次见识
知某数
识某文
【解说】一个人首先要学的是奉献爸爸妈妈和兄弟和睦的道理，接下来是学习看到和听到的常识。而且要晓得根本的算术和深邃的数学，以及认识文字，阅览文学。
yī ér shí
shí ér bǎi
bǎi ér qiān
qiān ér wàn
一而十
十而百
百而千
千而万
【解说】我国采用十进位算术办法：一到十是根本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一向改变下去。
sān cái zhě
tiān dì rén
sān guāng zhě
rì yuè xīng
三才者
天地人
三光者
日月星
【解说】还大概晓得一些*常日子常识，如啥叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。啥叫“三光"呢?三光即是太阳、月亮、星星。
sān gāng zhě
jūn chén yì
fù zǐ qīn
fū fù shùn
三纲者
君臣义
父子亲
配偶顺
【解说】啥是“三纲”呢?三纲是人与人之间联系大概恪守的三个行动准则，即是君王与臣子的言行要符合义理，爸爸妈妈子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
yuē chūn xià
yuē qiū dōng
cǐ sì shí
yùn bù qióng
曰春夏
曰秋冬
此四时
运不穷
【解说】再让咱们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四不时节不断改变，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
yuē nán běi
yuē xī dōng
cǐ sì fāng
yìng hū zhōng
曰南北
曰西东
此四方
应乎中
【解说】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的方位。这四个方位，有必要有个中心方位对应，才干把各个方位定出来。
yuē shuǐ huǒ
mù jīn tǔ
cǐ wǔ háng
běn hū shù
曰水火
木金土
此五行
本乎数
【解说】至于说到“五行”，那即是金、木、水、火、土。这是我国古代用来指世界各种事物的抽象概念，是依据一、二、三、四、五这五个数字和组合改变而产生的。
shí gān zhě
jiǎ zhì guǐ
shí èr zhī
zǐ zhì hài
十干者
甲至癸
十二支
子至亥
【解说】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又名“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又名“地支”，是古代记时的符号。
yuē huáng dào
rì suǒ chán
yuē chì dào
dāng zhōng quán
曰黄道
日所躔
曰赤道
傍边权
【解说】地球环绕太阳工作，而太阳又环绕着银河系中间工作。太阳运转的轨迹叫“黄道”，在地球中心有一条设想的与地轴笔直的大圆圈，这即是赤道。
chì dào xià
wēn nuǎn jí
wǒ zhōng huá
zài dōng běi
赤道下
温暖极
我中华
在东北
【解说】在赤道区域，温度最高，气候格外酷热，从赤道向南北两个方向，气温逐步变低。咱们国家是地处地球的东北边。
hán yù jūn
shuāng lù gǎi
yòu gāo yuán
zuǒ dà hǎi
寒燠均
霜露改
右高原
左大海
【解说】我国冷热均匀，霜期和露期会跟着时节而转换，右边是高原，左面是大海。
yuē jiāng hé
yuē huái jì
cǐ sì dú
shuǐ zhī jì
曰江河
曰淮济
此四渎
水之纪
【解说】我国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是我国河流的代表。
yuē dài huá
hāo héng héng
cǐ wǔ yuè
shān zhī míng
曰岱华
蒿恒衡
此五岳
山之名
【解说】我国的五大名山，称为“五岳”，即是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是我国大山的代表。
gǔ jiǔ zhōu
jīn gǎi zhì
chēng xíng shěng
sān shí wǔ
古神州
今改制
称行省
三十五
【解说】州：古代行政区域单位名称。 制：准则，有确定规划、法度。 行省：行政区域，简称省。
yuē shì nóng
yuē gōng shāng
cǐ sì mín
guó zhī liáng
曰士农
曰工商
此四民
国之良
【解说】我国是世界上人员最多的国家。常识分子、农民、工人和商人，是国家不行短少的栋梁，称为四民，这是社会重要的构成有些。
yuē rén yì
lǐ zhì xìn
cǐ wǔ cháng
bù róng wěn
曰善良
礼智信
此五常
不容紊
【解说】假设一切的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的规律做为处事做人的规范，社会就会永保吉祥，所以每个人都应恪守，不行慢待疏忽。
dì suǒ shēng
yǒu cǎo mù
cǐ zhí wù
biàn shuǐ lù
地所生
有草木
此植物
遍水陆
【解说】除了人类，在地球上还有花草树木，这些归于植物，在陆地上和水里处处都有。
yǒu chóng yú
yǒu niǎo shòu
cǐ dòng wù
néng fēi zǒu
有虫鱼
有鸟兽
此动物
能飞走
【解说】虫、鱼、鸟、兽归于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
dào liáng shū
mài shǔ jì
cǐ liù gǔ
rén suǒ shí
稻梁菽
麦黍稷
此六谷
人所食
【解说】人类日子中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是咱们*常日子的重要食物。
mǎ niú yáng
jī quǎn shǐ
cǐ liù chù
rén suǒ sì
马牛羊
鸡犬豕
此家畜
人所饲
【解说】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫家畜。这些动物和六谷相同正本都是野生的。后来被大家渐渐驯化后，才变*类*常日子的必需品。
yuē xǐ nù
yuē āi jù
ài wù yù
qī qíng jù
曰喜怒
曰哀惧
爱恶欲
七情俱
【解说】快乐叫作喜，生气叫作哀，惧怕叫作惧，心里喜爱叫爱，厌烦叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种豪情。
qīng chì huáng
jí hēi bái
cǐ wǔ sè
mù suǒ shí
青赤黄
及是非
此五色
目所识
【解说】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是大家的肉眼能够识别的。
suān kǔ gān
jí xīn xián
cǐ wǔ wèi
kǒu suǒ hán
酸苦甘
及辛咸
此五味
口所含
【解说】在咱们*常所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种滋味。
shān jiāo xiāng
jí xīng xiǔ
cǐ wǔ xiù
bí suǒ xiù
膻焦香
及腥朽
此五臭
鼻所嗅
【解说】咱们的鼻子能够闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和迂腐味。
páo tǔ gé
mù shí jīn
yǔ sī zhú
nǎi bā yīn
匏土革
木石金
与丝竹
乃八音
【解说】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
yuē píng shǎng
yuē qù rù
cǐ sì shēng
yí tiáo xié
曰*上
曰去入
此四声
宜调协
【解说】咱们的先人把说话声音的腔调分为*、上、去、入四种。四声的运用有必要调和，听起来才干使人酣畅。
gāo zēng zǔ
fù ér shēn
shēn ér zǐ
zǐ ér sūn
高曾祖
父而身
身而子
子而孙
【解说】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生爸爸，爸爸生我自身，我生儿子，儿子再生孙子。
zì zǐ sūn
zhì xuán zēng
nǎi jiǔ zú
rén zhī lún
自后代
至玄曾
乃九族
人之伦
【解说】由自个的儿子、孙子再接下去，即是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑次第和宗族血缘的承续联系。
fù zǐ ēn
fū fù cóng
xiōng zé yǒu
dì zé gōng
父子恩
配偶从
兄则友
弟则恭
【解说】爸爸与儿子之间要注重彼此的恩惠，夫妻之间的豪情要和顺，哥哥对弟弟要和睦，弟弟对哥哥则要敬重。
zhǎng yòu xù
yǒu yǔ péng
jūn zé jìng
chén zé zhōng
长幼序
友与朋
君则敬
臣则忠
【解说】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次第;兄弟相处大概相互讲信用。假设君主能尊敬他的臣子，官吏们就会对他赤胆忠心了。
cǐ shí yì
rén suǒ tóng
ng shī xù
wù wéi bèi
此十义
人所同
当师叙
勿违反
【解说】前面说到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应恪守的，千万不能违反。
zhǎn qí shuāi
dà xiǎo gōng
zhì sī má
wǔ fù zhōng
斩齐衰
巨细功
至缌麻
五服终
【解说】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是我国古代亲族中不相同的人死去时穿的五种孝衫。
lǐ yuè shè
yù shū shù
gǔ liù yì
jīn bù jù
礼乐射
御书数
古六艺
今不具
【解说】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和管用是古代读书人有必要学习的六种技艺，这六种技艺到如今现已没有人能一起具有了。
wéi shū xué
rén gòng zūn
jì shí zì
jiǎng shuō wén
惟书学
人共遵
既识字
讲说文
【解说】在六艺中，只要书法如今仍是每个人都推重的。当一个人认识字今后，就能够去研讨《说文解字》，这样关于研讨深邃的学识是有协助的。
yǒu gǔ wén
dà xiǎo zhuàn
lì cǎo jì
bù kě luàn
有古文
巨细篆
隶草继
不行乱
【解说】我国的文字开展阅历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这必定要认理解，不行搞紊乱了。
ruò guǎng xué
jù qí fán
dàn lüè shuō
néng zhī yuán
若广学
惧其繁
但略说
能知原
【解说】假设你想广泛地学习常识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研讨，仍是能知道到许多根本的道理。
fán xùn méng
xū jiǎng jiū
xiáng xùn gǔ
míng jù dòu
凡训蒙
须讲究
详训诂
明句读
【解说】凡是教训刚入学的孩童的教师，有必要把每个字都讲理解，每句话都要解说理解，而且使学童读书时懂得断句。
wéi xué zhě
bì yǒu chū
xiǎo xué zhōng
zhì sì shū
为专家
必有初
小学终
至四书
【解说】作为一个专家，肄业的初期打好根底，把小学常识学透了，才干够读“四书”。
lún yǔ zhě
èr shí piān
qún dì zǐ
jì shàn yán
论语者
二十篇
群弟子
记善言
【解说】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言辞是一部书。
mèng zǐ zhě
qī piān zhǐ
jiǎng dào dé
shuō rén yì
孟子者
七篇止
讲品德
说善良
【解说】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行涵养、发扬品德善良等优良德行的言辞。
zuò zhōng yōng
nǎi kǒng jí
zhōng bù piān
yōng bù yì
作中庸
乃孔伋
中不偏
庸不易
【解说】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思， “庸”是不变的意思。
zuò dà xué
nǎi zēng zǐ
zì xiū qí
zhì píng zhì
作大学
乃曾子
自修齐
至*治
【解说】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国*全国”的建议。
zhōng shū shú
xiào jīng tōng
rú liù jīng
shǐ kě dú
中书熟
孝经通
如六经
始可读
【解说】把四书读熟了，孝经的道理弄理解了，才干够去读六经这样艰深的书。
shī shū yì
lǐ chūn qiū
hào liù jīng
dāng jiǎng qiú
诗书易
礼春秋
号六经
当讲究
【解说】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是我国古代儒家的重要经典，应当仔细阅览。
yǒu lián shān
yǒu guī cáng
yǒu zhōu yì
sān yì xiáng
有连山
有归藏
有周易
三易详
【解说】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的方式来阐明世界间万事万物循环改变的道理的书本。。
yǒu diǎn mó
yǒu xùn gào
yǒu shì mìng
shū zhī ào
有典谟
有训诰
有誓命
书之奥
【解说】《书经》的内容分六个有些：一典，是立国的根本原则;二谟，即治国方案;三训，即大臣的态度;四诰，即国君的布告;五誓，起兵文告;六命，国君的指令。
wǒ zhōu gōng
zuò zhōu lǐ
zhù liù guān
cún zhì tǐ
我周公
作周礼
著六官
存治体
【解说】周公作品了《周礼》，其间记载着其时六宫的官制以及国家的构成情况。
dà xiǎo dài
zhù lǐ jì
shù shèng yán
lǐ yuè bèi
巨细戴
注礼记
述圣言
礼乐备
【解说】戴德和戴圣收拾而且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的作品，这使后代人晓得了前代的典章准则和有关礼乐的景象。
yǒu guó fēng
yǒu yǎ sòng
hào sì shī
dāng fěng yǒng
有国风
有雅颂
号四诗
当讽咏
【解说】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、豪情殷切的诗篇，实在是值得咱们去朗读的。
shī jì wáng
chūn qiū zuò
yù bāo biǎn
bié shàn è
诗既亡
春秋作
寓褒贬
别善恶
【解说】后来由于周朝的式微，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对实际政治的褒贬以及对各国善恶行动的分辩。
sān zhuàn zhě
yǒu gōng yáng
yǒu zuǒ shì
yǒu gǔ liáng
三传者
有公羊
有左氏
有谷梁
【解说】三传即是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解说《春秋》的书。
ěr yǎ zhě
shàn biàn yán
qiú jīng xùn
cǐ mò xiān
尔雅者
善辨言
求经训
此莫先
【解说】《尔雅》一有些区分古今文学的不相同，另一有些解说文字的含义和给事物的名字下定义，所以咱们要读经文之前，应当先读《尔雅》，然后才干读懂群经。
gǔ shèng zhù
xiān xián zhuàn
zhù shū bèi
shí sān jīng
古圣著
先贤传
注疏备
十三经
【解说】古代圣人作品的经典，经过诸先贤加以解说含义而变成完备无缺的十三经。
zuǒ zhuàn wài
yǒu guó yǔ
hé qún jīng
shù shí wǔ
左传外
有国语
合群经
数十五
【解说】左丘明作品除了《左传》外，还有《国语》，称为《春秋外传》。十三经之外再加《左传》和《国语》就是十五经。
jīng jì míng
fāng dú zǐ
cuō qí yào
jì qí shì
经既明
方读子
撮其要
记其事
【解说】经传都读熟了然后读子书。子书冗杂，有必要选择对比重要的来读，而且要记住每件事的本末因果。
wǔ zǐ zhě
yǒu xún yáng
wén zhōng zǐ
jí lǎo zhuāng
五子者
有荀扬
文中子
及老庄
【解说】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
jīng zǐ tōng
dú zhū shǐ
kǎo shì xì
zhī zhōng shǐ
经子通
读诸史
考世系
知终始
【解说】经文和子书读熟了今后，再读史书、读史时有必要要讲究各朝各代的世系，理解他们盛衰的缘由，才干早年史中记取教训。
zì xī nóng
zhì huáng dì
hào sān huáng
zài shàng shì
自羲农
至黄帝
号三皇
在上世
【解说】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古年代的帝王都能勤政爱民、非常巨大，因而后人敬称他们为“三皇”。
táng yǒu yú
hào èr dì
xiāng yī xùn
chēng shèng shì
唐有虞
号二帝
相揖逊
称盛世
【解说】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧以为自个的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王管理下，全国太*，人人赞颂。
xià yǒu yǔ
shāng yǒu tāng
zhōu wén wǔ
chēng sān wáng
夏有禹
商有汤
周文武
称三王
【解说】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
xià chuán zǐ
jiā tiān xià
sì bǎi zǎi
qiān xià shè
夏传子
家全国
四百载
迁夏社
【解说】禹把帝位传给自个的儿子，从此全国就变成一个宗族一切的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，然后结束了它的控制。
tāng fá xià
guó hào shāng
liù bǎi zǎi
zhì zhòu wáng
汤伐夏
国号商
六百载
至纣亡
【解说】商汤王起兵灭掉夏朝，树立了商朝，前后六百年，一向到商纣王。
zhōu wǔ wáng
shǐ zhū zhòu
bā bǎi zǎi
zuì cháng jiǔ
周武王
始诛纣
八百载
最长久
【解说】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，树立周朝，周朝的前史最长，前后连续了八百多年。
zhōu gòng hé
shǐ jì nián
lì xuān yōu
suì dōng qiān
周共和
始编年
历宣幽
遂东迁
【解说】我国从周朝共和之年开端有正式编年。阅历了周宣王和周幽王，周朝首都东迁洛阳。
zhōu dào shuāi
wáng gāng zhuì
chěng gān gē
shàng yóu shuì
周道衰
王纲坠
逞干戈
尚游说
【解说】自从周*王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间经常发作战争，而游说之士也开端大行其道。
shǐ chūn qiū
zhōng zhàn guó
wǔ bà qiáng
qī xióng chū
始春秋
终战国
五霸强
七雄出
【解说】东周分为两个期间，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王声称五霸。战国的七雄别离为齐楚燕韩赵魏秦。
yíng qín shì
shǐ jiān bìng
chuán èr shì
chǔ hàn zhēng
嬴秦氏
始吞并
传二世
楚汉争
【解说】战国末年，秦国的势力日渐强壮，把其他诸侯国都灭掉了，树立了一致的秦朝。秦传到二世胡亥，全国又开端大乱，最终，构成楚汉相争的局势。
gāo zǔ xīng
hàn yè jiàn
zhì xiào píng
wáng mǎng cuàn
高祖兴
汉业建
至孝*
王莽篡
【解说】汉高祖打败了项羽，树立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝*帝时，就被王莽夺取了。
guāng wǔ xīng
wéi dōng hàn
sì bǎi nián
zhōng yú xiàn
光武兴
为东汉
四百年
总算献
【解说】王莽篡权。改国号为新，全国大乱，刘秀推翻更始帝，康复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉连续四百年，到汉献帝的时分消亡。
wèi shǔ wú
zhēng hàn dǐng
hào sān guó
qì liǎng jìn
魏蜀吴
争汉鼎
号三国
迄两晋
【解说】东汉末年，魏国、蜀国、吴国抢夺全国，构成三国相争的局势。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿夺取了帝位，树立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。
sòng qí jì
liáng chén chéng
wéi nán cháo
dū jīn líng
宋齐继
梁陈承
为南朝
都金陵
【解说】晋朝王室南迁今后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝年代。南朝包含宋齐梁陈，国都建在金陵。
běi yuán wèi
fēn dōng xī
yǔ wén zhōu
xīng gāo qí
北元魏
分东西
宇文周
兴高齐
【解说】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，树立了北周;东魏被高洋篡了位，树立了北齐。
dài zhì suí
yī tǔ yǔ
bù zài chuán
shī tǒng xù
迨至隋
一土宇
不再传
失统绪
【解说】杨坚从头一致了我国，树立了隋朝，前史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就消亡了。
táng gāo zǔ
qǐ yì shī
chú suí luàn
chuàng guó jī
唐高祖
起义师
除隋乱
创国基
【解说】唐高祖李渊起兵反隋，最终隋朝消亡，他战胜了各路的反隋义师，取得了全国，树立起唐朝。
èr shí chuán
sān bǎi zǎi
liáng miè zhī
guó nǎi gǎi
二十传
三百载
梁灭之
国乃改
【解说】唐朝的控制近三百年，一共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，树立了梁朝，唐朝从此消亡。为和南北朝时期的梁相区别，前史上称为后梁。
liáng táng jìn
jí hàn zhōu
chēng wǔ dài
jiē yǒu yóu
梁唐晋
及汉周
称五代
皆有由
【解说】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的替换时期，前史上称作五代，这五个朝代的替换都有着必定的缘由。
zhào sòng xīng
shòu zhōu shàn
shí bā chuán
nán běi hùn
赵宋兴
受周禅
十八传
南北混
【解说】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，树立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，成果又成了南北混战的局势。
liáo yǔ jīn
jiē chēng dì
yuán miè jīn
jué sòng shì
辽与金
皆称帝
元灭金
绝宋世
【解说】北方的辽人、金人和蒙古人都树立了国家，自称皇帝，最终蒙古人灭了金朝和宋朝，树立了元朝，重又一致了我国。
yú tú guǎng
chāo qián dài
jiǔ shí nián
guó zuò fèi
舆图广
超前代
九十年
国祚废
【解说】元趄的边境很广阔，所控制的疆域，超过了曾经的每一个朝代。但是它只保持了短短九十年，就被农民起义推翻了。
dài chéng zǔ
qiān yān jīng
shí liù shì
zhì chóng zhēn
迨成祖
迁燕京
十六世
至崇祯
【解说】到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝停止，明朝就消亡了。
quán yān sì
kòu rú lín
lǐ chuǎng chū
shén qì fén
权阉肆
寇如林
李闯出
神器焚
【解说】明朝末年，宦官擅权，全国大乱，老百姓纷乱起义，以闯王李自变成首的起义师攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最终消亡。
qīng shì zǔ
yīng jǐng mìng
jìng sì fāng
kè dà dìng
清世祖
膺景命
靖四方
克大定
【解说】清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登天主座，*定了各地的紊乱局势，使得老百姓能够从头安靖地日子。
yóu kāng yōng
lì qián jiā
mín ān fù
zhì jì kuā
由康雍
历乾嘉
民安富
治绩夸
【解说】顺治皇今后，别离是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，全国太*，公民日子对比安靖，国家也对比强盛。
dào xián jiān
biàn luàn qǐ
shǐ yīng fǎ
rǎo dū bǐ
道咸间
紊乱起
始英法
扰都鄙
【解说】清朝道光、咸丰年间，发作了紊乱，英军挑起*战争。英、法两国别离以亚罗号工作和法国神父被杀为由构成联军，直攻北京。
tóng guāng hòu
xuān tǒng ruò
chuán jiǔ dì
mǎn qīng mò
同光后
宣统弱
传九帝
满清殁
【解说】同治、光绪皇帝今后，清朝的国势现已破落不胜，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革新推翻了。
gé mìng xīng
fèi dì zhì
lì xiàn fǎ
jiàn mín guó
革新兴
废帝制
立宪法
建民国
【解说】孙中山领导的辛亥革新，推翻了清朝*的控制，废除了帝制、树立了宪法，成立了**，孙中山任暂时大总统。
gǔ jīn shǐ
quán zài zī
zǎi zhì luàn
zhī xīng shuāi
古今史
全在兹
载治乱
知兴衰
【解说】以上所叙说的是从三皇五帝到树立民国的古今前史，咱们经过对前史的学习，能够知道各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。
shǐ suī fán
dú yǒu cì
shǐ jì yī
hàn shū èr
史虽繁
读有次
史记一
汉书二
【解说】我国和前史书尽管纷乱、杂乱，但在读的时分大概有次第：先读《史记》，然后读《汉书》。
hòu hàn sān
guó zhì sì
jiān zhèng jīng
cān tōng jiàn
后汉三
国志四
兼证经
参通鉴
【解说】第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的一起，还要参照经文，参阅《资治通鉴》，这样咱们就能够非常好地知道前史的治乱兴衰了。
dú shǐ zhě
kǎo shí lù
tōng gǔ jīn
ruò qīn mù
读史者
考实录
通古今
若亲目
【解说】读前史的"人大概更进一步地去翻阅前史材料，知道古往今来工作的来龙去脉，就好象是自个亲眼所见相同。
kǒu ér sòng
xīn ér wéi
zhāo yú sī
xī yú sī
口而诵
心而惟
朝于斯
夕于斯
【解说】咱们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去考虑。只要早迟早晚都把心思用到学习上，才干真实学好。
xī zhòng ní
shī xiàng tuó
gǔ shèng xián
shàng qín xué
昔仲尼
师项橐
古圣贤
尚勤学
【解说】早年，孔子是个非常好学的人，其时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样巨大的圣贤，尚不忘勤学，况且咱们一般人呢?
zhào zhōng lìng
dú lǔ lùn
bǐ jì shì
xué qiě qín
赵中令
读鲁论
彼既仕
学且勤
【解说】宋朝时赵中令──赵普，他官现已做到了中书令了，每天还手不释卷地阅览论语，不由于自个现已当了*，而忘记勤勉学习。
pī pú biān
xuē zhú jiǎn
bǐ wú shū
qiě zhī miǎn
披蒲编
削竹简
彼无书
且知勉
【解说】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅览。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤勉学习。
tóu xuán liáng
zhuī cì gǔ
bǐ bù jiào
zì qín kǔ
头悬梁
锥刺股
彼不教
自勤苦
【解说】晋朝的孙敬读书时把自个的头发拴在屋梁上，避免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不必他人催促而自觉勤勉苦读。
rú náng yíng
rú yìng xuě
jiā suī pín
xué bù chuò
如囊萤
如映雪
家虽贫
学不辍
【解说】晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则使用积雪的反光来读书。他们两人家境贫穷，却能在艰苦条件下持续肄业。
rú fù xīn
rú guà jiǎo
shēn suī láo
yóu kǔ zhuó
如负薪
如挂角
身虽劳
犹苦卓
【解说】汉朝的朱买臣，以砍柴保持日子，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。
sū lǎo quán
èr shí qī
shǐ fā fèn
dú shū jí
苏老泉
二十七
始奋发
读书本
【解说】唐宋八咱们之一的苏洵，号大泉，小时分不想念书，到了二十七岁的时分，才开端下决心尽力学习，后来成了大学识家。
bǐ jì lǎo
yóu huǐ chí
ěr xiǎo shēng
yí zǎo sī
彼既老
犹悔迟
尔小生
宜早思
【解说】象苏老泉上了年岁，才懊悔最初没好好读书，而咱们年岁轻轻，更大概掌握大好时光，奋发读书，才不至于将来懊悔。
ruò liáng hào
bā shí èr
duì dà tíng
kuí duō shì
若梁灏
八十二
对大廷
魁多士
【解说】宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，一切参加考试的人都不如他。
bǐ jì chéng
zhòng chēng yì
ěr xiǎo shēng
yí lì zhì
彼既成
众称异
尔小生
宜立志
【解说】梁灏这么大年岁，尚能获得成功，不能不使咱们感到惊异，敬佩他的好学不倦。而咱们大概趁着年青的时分，立定志趣，尽力用功就必定前途无量。
yíng bā suì
néng yǒng shī
mì qī suì
néng fù qí
莹八岁
能咏诗
泌七岁
能赋棋
【解说】北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监作品郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。
bǐ yǐng wù
rén chēng qí
ěr yòu xué
dāng xiào zhī
彼颖悟
人称奇
尔幼学
当效之
【解说】他们两个人的聪明和才智，在其时很受大家的欣赏和称奇，如今咱们正是肄业的开端，大概效法他们，尽力用功读书。
cài wén jī
néng biàn qín
xiè dào yùn
néng yǒng yín
蔡文姬
能辩琴
谢道韫
能咏吟
【解说】在古代有许多超卓的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。
bǐ nǚ zǐ
qiě cōng mǐn
ěr nán zǐ
dāng zì jǐng
彼女子
且聪敏
尔男人
当自警
【解说】象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪明;身为一个男人汉，更要不时警觉，充分自个才对。
táng liú yàn
fāng qī suì
jǔ shén tóng
zuò zhèng zì
唐刘晏
方七岁
举神童
作正字
【解说】唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只要七岁，就被推举为神童，而且做了担任刊正文字的官。
bǐ suī yòu
shēn yǐ shì
yǒu wéi zhě
yì ruò shì
彼虽幼
身已仕
有为者
亦假设
【解说】刘晏尽管年岁这么小，但却现已当官来，担任国家给他的重担，要想变成一个有用的人，只要勤勉好学，也能够和刘晏相同名扬后世。
quǎn shǒu yè
jī sī chén
gǒu bù xué
hé wéi rén
犬守夜
鸡司晨
苟不学
曷为人
【解说】狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人假设不能用心学习、模模糊糊过日子，有啥资历称为人呢。
cán tǔ sī
fēng niàng mì
rén bù xué
bù rú wù
蚕吐丝
蜂酿蜜
人不学
不如物
【解说】蚕吐丝以供咱们做衣料，蜜蜂能够酿造蜂蜜，供大家食用。而人要是不理解得学习，以自个的常识、技能来完成自个的价值，真不如小动物。
yòu xí yè
zhuàng zhì shēn
shàng kuāng guó
xià lì mín
幼习业
壮致身
上匡国
下利民
【解说】咱们要在幼年时尽力学习不断充分自个，长大后能够学以致用，替国家效能，为公民谋福利。
yáng míng shēng
xiǎn fù mǔ
guāng yú qián
yù yú hòu
扬名声
显爸爸妈妈
光于前
裕于后
【解说】假设你为公民做出应有的奉献，公民就会赞扬你，而且爸爸妈妈也能够得到你的光彩，给连先人增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。
rén yí zǐ
jīn mǎn yíng
wǒ jiào zǐ
wéi yī jīng
人遗子
金满赢
我教子
唯一经
【解说】有的人遗留给后代后代的是金银钱财，而我并不这样，我只期望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。
qín yǒu gōng
xì wú yì
jiè zhī zāi
yí miǎn lì
勤有功
戏无益
戒之哉
宜鼓励
【解说】重复讲了许多道理，仅仅通知孩子们，凡是勤勉进步的人，都会有好的收获，而只管贪玩，浪费了大好时光是必定要懊悔的。
《三字经》译文与启示3篇（扩展3）
——三字经读书心得
三字经读书心得
有了一些收获以后，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？以下是小编精心整理的三字经读书心得，仅供参考，欢迎大家阅读。
三字经读书心得1
“人之初，性本善，性相近，习相远……”《三字经》谁都会背上那么三两句，可其中做人的道理却要用一生去体验。人出生时，原本纯洁善良，只是后天的修养不同，才出现了百态人生。到了知天命的年纪，我才悟出了“心之变，德之变，德之变，行不同，行不同，果相异”的道理。
纵使世态炎凉，但要心存感动;纵使淡漠无助，但要有信仰支撑。因为这个世上不仅仅只有坚冰和烈火，也不仅仅只有冷漠和笑颜，更重要的是它有无数颗热情跳动的心。大地因为有了万物才生机昂然，大海因为有了波涛才汹湧澎湃。如果每个人都怀揣感恩之心，这世间就多了温暖少了冷漠，如果每颗心都有信仰，希望才会绽放出绚丽的花朵。
“幼不学，老何为。”感恩的心、信仰的心要从小培养，记得我们小学时，虽没读过《三字经》，但是老师和父母用点点滴滴的*凡举动让我们明白了要关爱他人。我生活在航空城，在朴实的环境中逐渐懂得了“孝于亲，所当执”。那时，只要突然下雨，我和小伙伴们都会带上雨伞，结伴去工厂的大门口等待父母们下班，马路两旁，黄黄的油布伞像一颗颗磨菇绽放在雨地里，给父母们带来感动。如今，独生子女很少会想到关心父母，把长辈们的爱当成了理所当然，这是不是人性教育的一种缺失呢?!《三字经》说得好呵：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”
小鸟因为有了天空才会展翅飞翔，小草因为有了雨露才会欣欣向荣。人的学习不光是数理化，最根本的是学做人的道理。伴着爱成长固然重要，但懂得爱、付出爱是人性的光辉所在，正所谓悠悠寸草心，报得三春晖。从小学会爱，长大了才会爱祖国、爱工作、爱事业、爱社会，才会用一颗真切的心、一份饱满的爱去装扮一个姹紫嫣红的世界。
三字经读书心得2
《三字经》我们班几乎每个人都有，也都读过，但真正了解它很不容易。可以说它是我们既熟悉又陌生的一本书。上学期老师让我们背《三字经》，我时常坐在院子里，手捧着《三字经》，念念有词地吟诵：“人之初，性本善，性相近，习相远……”觉得《三字经》易记易读，秀色可餐，白纸黑字，三言韵语像一条清澈的小溪，潺潺流进我纯真的心田。在朗朗的读书声中领略博大精深的*文化，体会做人做事的道理，学习立身处世，接人待物的准则。
《三字经》共一千多字，中华历史及道德观都浓缩在这一千多字中了。确切说它是一部百科全书，走进《三字经》，就像漫步在*历史长廊中，中华五千年，博大精深，源远流长。既有王道霸业，文治武功，又有血雨腥风，悲凉杀戮，强盛辉煌使人骄傲振奋，朝代败落使人汉颜痛惜。我们应学习历史，立足现在，古为今用。
《三字经》是国学之经典，中华文化之伟大尽展其中，中华文化是世界文化中一朵耀眼的奇葩。独具魅力而又璀璨夺目，而《三字经》不愧为华文化中一颗最耀眼的珍珠;如果说中华文化是一片茫茫大海，而《三字经》便是几千年沉入海底的一艘船，里面是一些数不清的财富。
诵读、欣赏、回味、咀嚼，最沁人心脾的是《三字经》蕴含的思想、馨香。影响最深的.是最后一句话“人遗之，金满赢。我教子，唯一经。”知识是人类最宝贵的财富，做父母的再有钱，如果子孙不求上进，又有什么用呢?经中自有修身齐家、治国*天下的道理，这才是取之不竭的财富。
《三字经》是我人生路上的良师益友，因为它博大精深，我不敢说已经读懂它，我会一直坚持研读《三字经》，一点一滴地通透其灵魂，是我的灵魂芳香怡人。
三字经读书心得3
最近正在读《三字经》，颇有心得，夜不能寐，思绪万千，五更时分辗转难测，披衣起早，写出心得。
《三字经》成书于八百多年前的南宋时期，自问世以来，就作为儿童的识字教材，家喻户晓，人人皆知，它与《百家姓》、《千字文》合成“三百千”，被视作传承儒家思想和修身励志的启蒙教材;此经虽短，短短千余言，但却能流传至今，一直被世人传诵至今，它的生命力是什么，它的魅力何在?
本书虽短，但很有特点。从形式上看，三字一句，短小精悍，读来朗朗上口，易于记诵;品来意味深长，文化浓重。古代的儿童，入学的第一部书就是它。孩子们一边吟唱，一边摇头晃脑，韵味十足。
这部书不光形式上易于记诵，内容也很丰富。它以精悍的“关键词”将*的传统文化中的教育，历史，天文，地理，道德，做人典故融合在一起。《三字经》虽然是儿童启蒙教材，但其讲的道理放之四海而皆准，是难以改变的。它适合于任何年龄段的人去阅读它，理解它，去在生活中运用它。孩童时代的人读它记它，可能不知其意而背之，成年人读它记它，有着不同的意义。
“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”。讲的是：每个人出生的时候，天性都是善良的，习性却各有差异;假如不去教导他，习性就会发生变化，转变，所以要重视教育，持之以恒的教导。
我觉得，这本书中所讲的道理，95%还能在现在社会中适用。作为教师，更要认真拜读拜读。“教书育人”，我认为育人比教书更重要，我准备利用寒假认真地学习本书，开学以后结合学校工作，把这些道理加以运用，我想会取得意想不到的效果!
三字经读书心得4
朗朗乾坤，得万古之灵气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世!小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也!
何谓此书奇之?其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，通俗易懂;其二奇，孕千年中华文化之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育和历史教育的重视。《三字经》还将整个*历史浓缩在一起，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。
总之，这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统文化，是我们中华儿女的骄傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于当时的历史与政治原因，造成了许多不可忽视的问题，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”，就会形成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面;所谓五常，即“仁、义、礼、智、信”，“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊!一心认为三纲五常可以维护家族、国家秩序，所以大肆宣言三纲五常并亲身践行，实际上这不过是富有的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。
总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育的重视。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一直是束缚*人思想和行为的绳索。
我们一定要记住，《三字经》所体现的中华文化博大精深，需要我们去汲取精华，剔其糟粕，最后发扬光大至世界。
三字经读书心得5
《三字经》是*古代启蒙教育的著名教材，自南宋以来，已有700多年的历史。全书三字一句，有两句一韵，共有一千多字。所以，它也是部儿童识字课本，包括教育、历史、天文、地理、伦理、道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
《三字经》含有丰富的典故，知识性强，全书充满积极向上的精神，是国学精粹中难得的启蒙读本。
《三字经》的第一句是“人之初，性本善。性向近，习相远。大意是人刚出生时，本性都是善良的，彼此之间没有多大差别。性情也都差不多，只是由于后天的环境和教育的不同，习性便有了千差万别。这句话给我们的启示是这样的，有些人长大后还象小孩子一样善良了，有些人却不是，这跟生活环境很重要，要是爱学习的同学交往，从小培养优秀的品质，改掉不好的习惯，这样才能健康快乐的成长。
还有一句是：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。它的意思是刚采出来的玉石，如果不经过打磨，就成不了精美的玉器。一个人如果不努务，就不能明白事理。不经历风雨，是见不到彩虹的，玉在没有打磨之前，也只是一块普通的石头，人也一样，只有经过磨炼才能成为一个有用的人。
还有一句是这样的“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。仁、义、礼、智、信是做人的五条准则，也是*古人对人格的要求。这五常，不仅是古人所推崇的，也是现代人所要具备的素质。
《三字经》里每一句话的含义都非常深刻，是短短六个字的句话，可以让我们领悟到很多大道理。我们要从此书里，学习前人的智慧，丰富自己的人生。
三字经读书心得6
今年的寒假作业里有要求诵读国学经典，我和母亲在书店里买了《三字经》。以前也背过其中的几段，也不是很有兴趣，但拿起这本书时，我发现里面内容丰富，读起来琅琅上口，还有明确的注释和小故事，里面含意无穷，有些故事让我很感动。
“香九龄，能温席。”在东汉时，有个叫黄香的小女孩，才九岁就开始帮父亲母亲做家务，而且还很孝顺父母。天气炎热时她会用小扇子把席子扇凉了才让母亲睡;冬天天气寒冷，她又会在父母睡前，把被窝躺暖才让父母睡……她懂得为父母减轻负担，还细心地照顾父母，真是一个懂事的、孝顺父母的小女孩。看看她，再看看我，真是有天壤之别。我今年也是九岁，却还是一个衣来伸手，饭来张口的小公主，在家不但不用帮忙，有时还会对母亲发点小脾气，每天上学也是由父亲母亲接送，就连有时候老师布置的作业也需要母亲帮我检查。虽然有时候也会做些力所能及的事，但也是出于好玩……所以我要向黄香学习，做一个懂事的、孝顺父母的孩子。
“融四岁，能让梨。”孔融四岁时就懂得谦让，把大梨让给哥哥弟弟吃，小的留给自己。这是我们这些独生子女最缺乏的美德。我们在很多长辈的呵护宠爱下成长，所以养成了唯我的性格，很少懂得谦让，特别是同学之间。看了这个故事，我觉得同学之间应该像兄弟姐妹一样，相互关爱，有事情相互谦让，就会少很多的争执。
《三字经》古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏。一篇又一篇的寓意能增进我们的知识和见闻;一个又一个的故事，教会我们做人的道理;请和我一起去读读这本好书吧!
三字经读书心得7
高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯”。是的，读书能让我们增长知识，开阔视野。暑假，我重读了大家耳熟能详的《三字经》，让我受益匪浅。
《三字经》是中华文化的经典作品，是古代人民智慧的结晶，也是中华文化的瑰宝。读起来朗朗上口，短短的文字，蕴含着深刻的道理。“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”就告诉我们：我们就像一块璞玉，要想发光，就要付出更多的努力。像播种一样，只有洒下汗水，才会收获成功的果实。
其中，让我最难忘的是——“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。”讲的就是黄香温席，孝顺父母的故事。这些古朴的文字把我带入了一个爱的世界。我的眼前，仿佛出现了这样的场景。炎炎夏日，黄香在父亲睡觉时，轻轻地为父亲扇凉，用孝心吹散炎热;寒风刺骨的冬天，他先睡到床上，用自己的体温暖床，再让父亲睡上去，用孝心驱走寒冷。他的孝心像春雨点点，滋润着我们的心田。读着读着，我情不自禁地想起了“孝心女孩”——陈春林。母亲病逝，父亲瘫痪，可这些事都没有难倒她，她勇敢地挑起了家庭重担。用自己的孝心燃起了父亲生活的希望，用细心地照护让父亲重新站了起来。她带父上学的行为更是感动了无数的人，成为家喻户晓的“孝心女孩”。无论是黄香还是陈春林，他们都用孝心给我们树立了最好的榜样——孝敬父母，回报父母对我们的养育之恩。
这样经典的故事在《三字经》里数不胜数，《三字经》就像一位无声的老师，教会我们做人的道理;又像一盏明灯，照亮我们前行的路。我们要把中华民族的优良传统——孝敬父母，发扬光大，让生活充满爱。
《三字经》译文与启示3篇（扩展4）
——《三字经》读书心得感悟3篇
《三字经》读书心得感悟1
“人之初，性本善，性相近，习相远……”《三字经》是中华文化的经典，人们耳熟能详，代代传诵。它朗朗上口，就是幼儿园的小朋友都会背上几句。但是，《三字经》中一个个经典故事及其蕴含的深刻道理，并不是每个人都知晓的。这几天，我认真阅读了《三字经》，书中的许多故事让我受益匪浅。
细细品读《三字经》，我发现书中的每一行字，每一段话，都在讲述着一个个人生的哲理。其中，有教我们做人的，有教我们做事的，有教我们学习的……“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”这句话的意思是玉石不经过精雕细琢，是不能变成美玉的；人不勤奋学习，就不会懂得知识和道理。
“如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。”意思是一个人把萤火虫装进纱袋里，以此照明看书，家虽贫穷，但从来没有停止过读书。这让我感受到古人对读书的热爱。没有灯，用萤火虫当灯，家里贫困，也坚持读书，为了长大能成为有用的人才。古时候的条件那么艰苦，人家学习却那么用功。而今，我们的条件又是何等的优越，所以我一定要更加努力学习，长大后做一个对社会和国家有用的人！
“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这段话讲的是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝焐暖后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我觉得我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。
《三字经》不仅仅是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。读完了《三字经》，我懂得了很多，成长了许多，与书为友，其乐无穷！
读书更是一种享受，我愿永远在这书香中享受着阳光的沐浴，快乐成长。
《三字经》读书心得感悟2
最近，我读了*古书的《三字经》，其中《香九龄，能温席》的故事给我留下深刻的印象。
黄香小时候，家中生活很艰苦。在她9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。她对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。冬夜里，天气特别寒冷，家里连柴也不多一根，更不要说什么取暖的设备，躺在被窝里，半天仍是冰冷冰冷的，确实很难入睡。想到这里，小黄香心里很不安。为了让父亲少挨冷受冻，就走进父亲的房里，给她铺好被，然后钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心暖了父亲的心。
看了这个故事后，有没有触动到你的心灵呢？在我们许多小读者眼里，父母似乎只是给我们“服务”的：做饭、洗衣服、打扫卫生、辅导功课……这一切在小朋友的眼中看作是理所当然的`事，认为这是父母必然要做的。而我们自己呢？只要享受就好，谁叫她们是父母呢？的确，父母对我们有养育的义务，同样，我们是不是也有责任和义务去回报她们呢？想想自己，是否曾经给父母煮过一次饭，泡过一碗面？为什么同样9岁黄香有这么孝顺？
看看我们生活的环境多好，煮饭，有电饭煲；热菜，有微波炉；热了，有空调、冰箱……生活条件蒸蒸日上，可我们的心灵却荒废了，长满了自私冷漠的杂草，不懂得关心别人，还认为父母的关心不够而满腹牢骚，耿耿于怀。相比之下，难道不自惭形秽？其实，只要我们一个小小的举动，一句轻轻的问候，我们的父母就心满意足了。
用心地想想父母对自己的好吧。如果这种与生俱来的爱我们都不珍惜，又怎么可能懂得珍惜其她人给你的爱？爱人，要先学会爱父母。
《三字经》译文与启示3篇（扩展5）
——《三字经》阅读答案3篇
《三字经》阅读答案1
①1600 年前，她出生在东晋谢家。陈郡谢家与琅琊王家齐名，钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族，合称“王谢”。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”说的就是他们。
②《世说新语》记载：有一年冬天，谢安给几个孩子上课，他望着窗外漫天飞舞的雪花， 随口问道：“白雪纷纷何所似？”谢朗抢先答道：“撒盐空中差可拟！”谢安还没有来得及评价，一旁的谢道韫不慌不忙站起来说：“未若柳絮因风起。”谢道韫因此被人们称赞为“咏絮之才”。
③转眼间，谢道韫到了出嫁的年龄，谢安把目光投向了能与谢家*起*坐的琅琊王家。都说婚姻是女人的第二次投胎，命运的走向却往往不遂人心愿。虽说王羲之书法独步天下， 儿子个个风流儒雅，器宇轩昂，但谢道韫的夫婿凝之却略显愚钝。她与他精神世界不在一个层次，她是一朵立于寒风中灿灿的梅花，衣袂飘飘，青丝飞扬，骨子里透出一股淡淡的傲气；而他，是一棵躲在秋风里瑟瑟发抖的老槐，资质**，皱褶里藏着迂腐和*庸。谢道韫很失望，“大薄凝之”。尽管对丈夫的畏畏缩缩不太满意，但她还是恪尽妇道，该干嘛干嘛。
④尽显魏晋风流的王家，是文人雅士的聚集地。许多文人、官宦、书画名流都喜欢在他们家诗酒唱和，谈玄论辩，兰亭*。谢道韫很是喜欢这样的场合，虽不能抛头露面，坐在帘后听他们思辨，也是一种享受。有一次，谢道韫听到小叔子献之与客人辩论，竟然被大家说的理屈词穷。帘后的谢道韫坐不住了，她遣婢女出去，“欲为小郎解围”。一言既出，语惊四座，纷纷为她鼓起掌来。她在屏后引经据典，旁征博引，娓娓道来，讲得入情入理，环环相扣，宾客们被她驳得哑口无言，甘拜下风。
⑤读书多的.人，通身带着一股书卷气，慧黠幽默，清雅睿智，在俗世纷扰中自成一方天地，挡也挡不住熠熠闪烁的光辉。
⑥日子就这样在精彩与无奈间切换着，一天天过去了。
⑦晋安帝隆安三年，孙恩叛乱，会稽被围，城中大乱。作为会稽最高领导的王凝之，并不急着派兵，而是在府中设坛祭神，祈祷神灵保佑。任她磨破嘴皮子，他依然不为所动。后来城破兵败，王凝之被砍了脑袋，他们的儿子也被杀。谢道韫横刀在手，抱着年幼的外孙，杀出重围，终因寡不敌众，“手杀数人，乃被虏”。孙恩要杀她，谢道韫神态淡定，气势凛然，那是知识与智慧的沉淀，是深入到骨子里的高贵。孙恩胆怯了，他对才女谢道韫以礼相待， 护送其返回会稽。
⑧战乱*息后，家园残破，物是人非，谢道韫把家里收拾干净，在堂上拉一素帘，传道、授业、解惑，受益学子不计其数。
⑨谢道韫最令人钦佩的，不是美貌，也不是文采，而是那种任波澜起伏宠辱不惊的淡定。这位魏晋才女，用一生阐释了“巾帼不让须眉”的含义。
⑩“若有诗书藏在心，岁月从不败美人。”
那个读书多的女孩，被后人写进了《三字经》：“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警”。
17. （2 分）第⑥段加点词语各指什么内容?
“精彩”是指：
“无奈”是指：
18.（2 分）研读文章第⑧段，发挥你的想象，说说坐在素帘后的谢道韫此时的心境。
19.（2 分）结合文中描写谢道韫的事件，在下面《三字经》空白处续写两句。谢道韫，能咏吟，，。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。20.（3 分）文中多次运用对比手法表现谢道韫的才情与性格，请任选一处赏析。
21.（3 分）现代国学大师余嘉锡先生曾评价谢道韫，说她“以一女子而有林下之风，足见其为女中名士”。请结合本文，说说你对“林下之风”的理解。
答案：
17.（2 分）精彩是指她能尽显才华；无奈是指她丈夫的愚钝。
18.（2 分）面对变故，内心坚定，心境泰然，从容淡定，优雅高贵。
19.（2 分）示例：巧论辩 勇杀敌 善为师
20.（3 分）示例一：咏雪时，谢朗和谢道韫的回答对比，突出谢道韫的咏絮之才；
示例二：思辨时，小叔子理屈词穷，谢道韫旁征博引，突出谢道韫的清雅睿智；
示例三：战乱时，丈夫设坛祭神，谢道韫横刀在手，杀出重围，突出谢道韫巾帼不让须眉的 气度。
示例四：谢道韫淡定、凛然与孙恩的胆怯对比，突出谢道韫的高贵气质。
21.（3 分）指有才华、有诗韵、有气度、有傲骨的名士之风。
《三字经》译文与启示3篇（扩展6）
——安全的三字经3篇
安全的三字经1
安全事，大如天，安全经，尽真言;
事故中，来提炼，既有血，又含汉;
有教训，有经验，规程明，措施全;
学会它，益非浅，不冒险，不蛮干;
会避灾，会排险，能管理，能带班;
出工前，念一遍，常背诵，意识添;
出事故，教训惨，财与物，化云烟;
每个人，要重视，莫麻痹，防为先;
负责人，安全员，特种工，要持证;
各工种，各岗位，先培训，后上岗;
建制度，订措施，严管理，重落实;
爱岗位，尽职责，讲道德，企业兴;
讲科学，不蛮干，戒侥幸，保*安;
查违章，忌马虎，不徇私，严法纪;
有问题，刨根底，四不放，细剖析;
查原因，找责任，严处理，受教育;
规和章，血写成，常学习，要铭记;
用电器，防过载，线老化，即更换;
防护罩，要牢固，货入库，留间距;
电氧焊，有明火，勤监视，防灾祸;
禁火区，不违章，莫吸烟，有保障;
进现场，守规章，别粗心，莫大意;
安全帽，头上戴，有落物，防意外;
上高空，系好带，梯子腿，要牢靠;
安全员，网络全，上现场，勤巡视;
抓生产，反违章，有隐患，及时改;
下班后，细查看，熄火炉，闭电源;
行车前，要自检，忌饮酒，不赌气;
方向盘，千斤重，守交规，行万里;
有火灾，趁早灭，先救人，再救物;
推矿车，不要急，上连环，配合好;
电机车，跑得欢，转弯处，要减速;
民爆品，严保管，领和退，手续全;
下井前，不喝酒，穿戴齐，放好证;
乘罐时，讲秩序，人车分，不抢罐;
通行时，上看看，左瞧瞧，右望望;
作业前，照明好，通风良，排好险;
作业中，耳要灵，眼要疾，手脚快;
放炮前，先警戒，后点火，不慌张;
防万一，入保险，利国家，利员工;
重规章，讲安全，责任大，重如山;
遵法纪，无杂念，提素质，自规范;
唯有此，才安全，下班回，合家欢。
《三字经》译文与启示3篇（扩展7）
——三字经读书心得
三字经读书心得
读完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要回过头来写一写读书心得了。那么你会写读书心得吗？下面是小编收集整理的三字经读书心得，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
三字经读书心得1
从幼儿园开始，妈妈、爸爸和老师就让我不断地接触了不少国学经典，如：《三字经》、《论语》、《增广贤文》、《弟子规》、《三十六计》……
到现在我已经是小学三年级的学生了，这些经典的中华文化就像是最好的货币，陆续存入我这个大脑银行，伴随着我健康成长，从中受益。在所接触的国学当中，我印象最深刻的应该是《三字经》了。第一次见到它应该是从三岁多开始的，那时候我还小，什么也不懂，但是很乐意参加每天睡觉前的“亲子活动”——全家诵唱《三字经》！妈妈读一句，我就跟着读一句，爸爸背上句，我就接下句，只觉得像在读顺口溜一样，朗朗上口。有时我们读着读着，居然还摇头晃脑地唱了起来……
那时我还不明白妈妈为什么把《三字经》作为我的“训蒙”读本，只是有一天清早吃早餐的时候，我若有所悟地向全家宣布：“我会写‘曰’字啦！就是把‘日’字写胖一点就变成了‘曰’！”全家人先是一愣，过了一会儿，不禁一起哈哈大笑。再次拿起它是在小学的第一个寒假，班主任李老师布置了一个特殊的寒假作业——背诵《三字经》。因为脑海中有似曾相识的模糊印象，加上又学了拼音，所以我只利用二十几天的时间就全部背完了。
这一次，我的收获可真不小，不但比别人认识的生字多，还阅读了“孔融让梨”、“凿壁偷光”、“献之练字”等许多励志的故事，懂得了孝敬长辈、勤奋学习、从小立志的重要。到了今年三年级假期的一个傍晚，因为不满妈妈的严厉批评而闷闷不乐的我，不由自主地又在书柜里找到了它——我的良师益友《三字经》。当“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”这些亲切的字眼映入我的眼帘时，心里变得十分沉静，回想起自己的过错和长辈们为我付出的一切，终于体会到了妈妈的用心良苦。
现在，国学诵读已经成为了我学习生活中的一部分。畅游在中华博大精深文化的海洋里，融入到古圣先贤仁义礼信的心灵中，我明白了这些经典就像春天的种子，播种在我幼小的心田，生根发芽、长叶开花，始终伴随着我的成长，必将结出累累硕果！
三字经读书心得2
《三字经》这代历史书，相信大家都看过吧，《三字经》可是一本悠久的古代书啊！它的每一个字，都蕴藏着一个深刻的道理。读完三字经后，还要透彻理解它们的意思，这样才能做到十全十美哦！
三字经的每一个，每一行字，都在讲述着一个个人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不学，不知义”那样，意思就是不能浪费光阴，要好好学习，将来成为对社会有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而万”的意思，就是要逐步做事，一步一步来。
三字经历史悠久，是由一件件民间传说融入到一个个字中的。别看这小小的一个字，它里面可有一个个故事呢！像“曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷”那样，讲述的是一个美丽的故事呢！
在以前，有一个女神。一天，她的儿子被冥王抓走了，冥王对她说，只要她的儿子不吃地狱里的东西，他就还给她，可是，他的儿子只是吃了一个果子。从此，冥王只能让他一年回去俩次，回去的时候，万物复苏，而没回去的时候，将寒冷无比。所以，导致出了春，夏，秋，冬，这四季。
瞧，这个故事是多么有趣啊！《三字经》还有许多故事呢！如盖房子，孟子妈妈三次搬家……这些故事都是多么有趣啊！而且，故事的精华都包含在这几个小小的字里。这几个小小的字，却蕴含着这么一个深刻的道理，真是好啊！
《三字经》不但要背，还要背里面的故事和意思，透彻理解它，才能懂得新知识，为我们的祖国做一份贡献。《三字经》真的是一本好书，曾是古代四大好书之一呢！为了对我们的祖国做一份贡献，为了我们的将来，为了能够弘扬国学，倡导文明，让我们一起，来理解这本独一无二的古代畅销书——《三字经》吧！
我从小就喜欢读《三字经》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因为它告诉我们许多做人的道理，这些大道理令我深有感触。
“幼不学，老何为”呢？所以我们现在要勤奋好学，不懂九月不耻下问，读书必须懂得“学则智，不学则愚，有不满则进步”这些道路都是通过求知无坦途，学问无捷径而得来的。“亲师友，习礼仪”是我们做人的基本道理。要知道尊敬亲人，老师和朋友就必须要敏而好学。
“玉不琢，不成器，”玉不经过雕琢，就不能成玉器，着说明了一个道理，就是要我们努力学习，不然长大后就不等成大器。
经过读《三字经》让我知道了：“夏有禹，商有汤。夏传子，家天下。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。太祖兴，国大明。清顺治，据神京。复汉土，民国兴。”这些人都是因为知道了这些责任，明责任，负责任才去为国家作出无私奉献。我们国家每个人都应该这样：一人立志，万夫莫敌，”因为每个人都把成功的秘诀当作自己的坚定目标。成功是希望与奋斗的结合，那么我们都会和*相处，读了历史书，考试时要按时记载，通过古到今，如果亲眼所见者，都会明白学习的敌人其实都是因为自己的满足。
读了《三字经》后，我的感受更深了，因为我明白了许多做人的道理。比如说：“做人要做一个诚实守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奋斗力，要有高尚情操。因为坦白就犹如是城市和勇敢的生成物质，我们要拥有良书，哟工友益友，拥有一颗纯洁的人，这会是理想中最完美的生活。用你那纯朴的心灵去体验别人的困苦不堪，可以去听见远方的呼唤。让你去了解，去亲近社会与大自然。
三字经读书心得3
星期六，我做完作业，觉得实在很无聊。就拿起妈妈刚给我买的《三字经》，津津有味的读了起来。《三字经》是一部流传甚广，家喻户晓的启蒙读物。它教育我们要孝敬父母，友爱兄弟，礼貌待人，勤奋好学，这些都是我们中华民族的传统美德。
”昔孟母，择邻处“，讲的是孟子幼年住在墓地附近，他就模仿那些办丧事的人哭泣。孟母把家迁到闹市，他便模仿商人吆喝做买卖。孟母又把家迁到学堂附近，他就到学堂学习知识和文化礼仪。由此可见环境对人的成长多么的重要啊！
虽然有了良好的学习环境，但如果自己不刻苦学习，那也是没用的。这让我想起《三字经》中的”子不学，断机杼“。这句话讲的就是孟子有一次不好好学习，孟母很生气的割断了正在织布的纱线，以此来告诫孟子不要自弃其功，半途而废。只有坚持不懈，经年累月，不懈努力，才能够有进步，有成就。
由此，我又想起了宋代方仲永的故事。方仲永在小时候，他是一个特别聪明的孩子，可以称得上是个天才，四五岁的时候他就能够写诗。他的父亲认为这样有利可图，就不让方仲永学习，整天游逛自夸，自以为是。从此方仲永也就由一个非常有天赋的天才变成了一个*常的凡人。
《三字经》不但是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。我们从这本书上能够学到许多做人的道理。我为中华民族能够流传下这样的书而自豪！
三字经读书心得4
幼儿园的时候，爸爸妈妈就开始教我读《三字经》，但那时我仅仅是作为口头禅，背背而已，不能深刻了解其中的含义，而且也只会其中的几句。真正开始读《三字经》还是到了三年级上半学期，老师把它作为一项作业布置下来。当时心里真的觉得老师太可恶，把这种无用的东西当作业，又深奥又难背。
于是乎，每天读几句《三字经》就成为我们的重要“任务”，每天早晨，巷子里总能听到我朗朗的读书声。爸爸对《三字经》十分崇拜，他教我背诵的方法也很管用。渐渐地我喜欢上了《三字经》。因为它就像是一部百科全书，正如古人所说的那样“熟读三字经，便知天下事”。其中一个个小故事，便成为我成长过程中的指路明灯：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”《孟母三迁》的故事让我对父母有了更深的了解，更多了些感恩的心;“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”《黄香温席扇蚊》的故事让我明白孝敬父母是中华民族的优良传统;“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”《孔融让梨》的故事使我懂得谦虚才能使人伟大;“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。”《悬梁刺股》的故事又深深地打动了我。我深知不付出艰辛的劳动，永远不可能获得学习上的成功。
《三字经》，你就像一位的老师，感谢你让我看到了自己的不足。你就像一盏明灯，成为我人生的导师。我将把中华传统的美德中华传承、延续下去。同时希望我们所有的小朋友，能够在《三字经》的指引下，天天进步，健康成长。
三字经读书心得5
周末，我重温了《三字经》这本书，这次的阅读，让我加深了对书中许多句子的理解。思想上得到了前所未有的觉悟，我感到我们中华民族的传统文化根深源长。
一打开书本，我被里面的每句话给吸引住了，比如：“人不学，不知义，为人子，方少时，亲师友，习礼仪”，这几句话，我印象深刻。说的是：一个人，如果你不去学习，就不懂得道理，一个不知道伦理道德的人，活在世上就没有人尊重你。而后面的几句话说我们年幼时要向老师，向长辈朋友学习礼仪。这些话让我受益匪浅。
以前我不懂事，在学校里总以为学习不重要，上课不仅容易走神，不认真听讲，还常常惹老师生气。成绩必然一落千丈，每次的考试，成绩总是倒数，班里的同学都在进步，而我一直原地踏步。每次的成绩排名，都让我受到沉重的打击。从此我意识到了学习的重要性，渐渐的改正自己的缺点，开始认真听课了。过了一段时间，果然成绩提高了，我感叹的说：“当初我不该上课不听讲，而耽误了学习”，幸好后面我能悬崖勒马。
*时我还认为，有些礼仪太繁琐了，总觉得做与不做又有什么区别呢？有一回，我家中来了一位客人，爸爸叫我给客人端水倒茶，还对客人说：“叔叔请慢用”，那位叔叔笑着对我说：“谢谢，你真有礼貌”。我听了叔叔的赞美，心里真高兴，一整天整个人都是飘乎乎的，嘻嘻……
《三字经》是我国民族文化的精髓，教会了我们怎样做人做事。大家都一起来读读吧，让中华的传统文化永驻你我心！
三字经读书心得6
在生活中我用过的《三字经》有为人子，方少时，亲师友，习礼仪。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。在学校里我尊敬老师，团结同学，向大哥哥大姐姐们学习，学习他们的优点，同时也爱护小同学，在家我孝敬父母，有了好吃的东西，我总是先给爸爸、妈妈尝后我在吃。
我知道一个人从小要学习做人道理，首先做到孝敬父母，恭敬兄长、友爱弟妹，因为这是人类最基本的德行，其次就是学习看到的和听到的知识，学习数学语文等各种文化知识，这样才能奠定好做人和求学的基础。
“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”学生就像一块玉，只有打磨后才会成为器具，如果没了打磨就永远是一块玉石。人如果不学习，就不懂文化。现在社会有了很大的发展，科学技术有了很大的提高，只有不断地学习，和努力地学习，才能学到更多的知识，才能做一个对社会有用的人。
《三字经》就像一个老师，教导着我们，为我们铺设人生的道路，让我们成为有用的人。
三字经读书心得7
以前有“三、百、千必读”的说法，这的意思是《三字经》、《百家姓》、《千字文》这三本书必须读!三字经的特点是三字一句，简介明了。别看它简介，可它的每一句都包含着生后的道理，比如第一句就很深奥：“人之初，性本善”。
在儒家传统当中，有三派说法。一派，孔子的说法。他的说法是什么呢?就是后六个字“性相近，习相远”孔子认为人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，环境的影响，差距变得越来越大。这是孔子的说法。换句话说，孔子并没有告诉我们，人的本性是善还是恶，孔子置而不论(意思是他不说)，留个悬念。
一派，思想家、和法家有极深关系的荀子的看法。他认为“人之初，性本恶”。人的天性本来就是恶的这是荀子的看法，他这个看很容易得到大家的理解。因为我们看一个小婴儿生下来，他饿了就要吃奶他会管母亲很辛苦吗?他会管母亲有乳汁吗?他会考虑母亲是不是生病了吗?都不会，他就要吃，非吃不可。人性从这个角度来看，谈不上善良。
那么《三字经》第一句“人之初，性本善”是谁的思想呢?是“亚圣”孟子一派的的思想。但却不明确。孟子并没有说过人之初，性本善”。他的明确意见是，人的本性向善。
我同意孔子的看法，因为人的本性是会变的，向孙悟空会72变一样，有时候是善，有时候是恶……
《三字经》的经典语句，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。
这几天我读了《三字经》，书中的许多告诉让我受益匪浅。在这些故事中，我深切地感受到中华民族传统文化的源源流长。
书中的每个故事、每一句话都深深地吸引着我。“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不啄，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”这是我阅读《三字经》里的一句话。这几句讲的非常好，它告诉我一个深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的过错。老师如果教书不严厉，那是老师的懒惰。小时候不学习，将来长大想学也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力学习，长大后回报自己的父母与老师。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。从这里我们可以看到良好的环境对学生的成长是多么的重要。
《三字经》不但是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。它浓缩了中华上下几千年的历史，一个又一个的故事，教会我们做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引着大家。快和我一起去读这本好书吧。
今天我读了《三字经》最后的一些——“莹八岁，能咏诗”到“戒之哉，宜勉力”，里面讲的是古圣先贤的故事精神和人生的哲理。其中有几句话十分影响我“幼而学，壮而行，上致君，下*”“扬名声，显父母，光于前，裕于后”“勤有功，戏无益。”这几句话主要讲我们要小时候努力学习，不能耽误学习的黄金时段。这样，长大为国。、为民、为自己都有好处。还能使父母长辈感到骄傲自豪，造福于后代。
以前，我总以为学习的机会和时间还很长，不必这么累这么认真地学习，可以留着一些知识以后慢慢学。可现在我才知道，光阴似箭，日月如梭。我们学习的机会只有那几次，错过了就再也遇不到了。并且知识也像一个黑洞一样，越来越大。今天你会了这个，明天又有新的知识等着你，可谁又能保证你前一天学的知识忘不了呢?知识像一只被人吹的气球一样越来越大，就算你有三个脑子每天不停地记也记不完。所以，我们要把握好近在手边的学习机会，千万不能错过，一错过就再也记不住了。
玩耍的快乐只是暂时性的快乐，并且这种快乐就像夏天里的冰一样，一吃还想吃。我们学生可以享受一下这种快乐，不过不可多享。如果多享受，意志差的同学就会控制不住自己，从而无心学习，长大后悔莫及。学习的快乐是永久性的快乐。它像一杯咖啡，刚开始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我们要学会做长久的快乐，虽然刚开始没有香，不过会越来越有甜头。从而让你爱上这种长久的快乐。
我要学会做一个珍惜时间，品尝学习“咖啡”的小才女。
三字经读书心得8
最近看了一本名叫《新三字经》的书，令我感触很深。
仔细看过后，其中我最喜欢的句子是：“学与思，琢与磨，知与行，相交错。成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。省吾身，思己过，言必行，行必果。败与胜，非天命，得与失，乃互生。”“学与思，琢与磨，知与行，相交错。”意思是说只有把学习与思考结合起来，我们才能收到真实的效果。我们既要重视行动，也要重视认知，两相促进，才能塑造健全人格。牛顿就是经过反复的思考，发现了“万有引力”，居里夫人也是经过观察，然后反复思考，再试验，才发现了“镭”，所以我们要学会思考。
“成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。”是说学业和事业的成功要靠刻苦勤奋。人不能过度的追求享受，否则就会败在自己的手中。韩愈的《进学解》里说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，强调了勤奋思考的重要性。许多人的失败是因为懒，一个人过于贪玩、贪图安逸，就会自己荒废自己。只有勤奋才能获得成功。
三字经读书心得9
朋友们，你们听过“三百千”吗？它是三本中华第一启蒙读物，分别是：《三字经》、《百家姓》、《千字文》。而《三字经》又位居其首，自然是最重要的了。令人发笑的是我第一次见识这本伟大的书，既不是在学校，也不是在家里，而是在暑假的英语夏令营中接触的。老师告诉我们《三字经》是我国古代历史文化送给每个*人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。它深深地吸引了广大人民，这不止是因为它有生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，四句一组。读起来琅琅上口。它的词藻朴实无华，并能够深入浅出地了解到我国的历史、文化和礼仪。
在文学讲座课上，我们拜读了这篇文章。我对其中一些句子的印象特别深刻，比如说 “首孝弟，次见闻。”，它的意思是：一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。我认为，智商很重要，情商更重要。孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础，否则，你就不是一个大写的人，而是一个外表是人，内心冷酷的冷血动物。还有像“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”包含的意义是：玉不打磨雕刻，不会成为精美的玉器；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。我想一个人的成才之路就像雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。“蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。”在告诉我们蚕吐丝来供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，给人们吃。而人要是不懂得学习，以自己的.知识来体现自己的价值，那就连小动物也不如了。
《三字经》告诉我们人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰和风、雷、雨、电，大地的山川河流、花草树木、鸟兽虫鱼而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造这个世界。人类只有通过不断的学习，才能掌握前人留下来的知识，并以此来开拓更深、更广泛的知识领域，不断地改善人类自身的生存和生活环境。《三字经》让我懂得了为人处事的道理了解了中华五千年的历史与浓郁的文化底韵。在同时也让我结识了五千年来的名人。《三字经》包罗万象真不愧为中华儿童第一启蒙读物！
朋友们，如果你还没有拜读过这本著作的话，赶快到书店解解眼馋吧！
三字经读书心得10
这学期老师要求我们诵读《三字经》。通过诵读和默记，我深深地体会到《三字经》中所讲的仁、义、智、信在我们小学生成长中的作用，*传统文化的精华令我折服。
在《三字经》这些浅显易懂的文字中，讲述了做人的准则，古人发奋图强的故事，*悠久的历史，许许多多我们小学生在成长过程中需要学习和接触的知识，比如，我读了《三字经》中讲历史的部分，清楚得知道了*这个有几千年历史的泱泱大国，是怎样在历史的长河中不断发展、不断生存下来的;让我对历史有了一个概括的了解;再比如，我读了介绍古时候的成功人士的部分后，就知道了我们*曾经有许许多多的能工巧匠和才华横溢的文人墨客，我一定要像他们那样，努力学习，争取获得更好的成绩，为祖国争光;又比如，我读了书里讲孝敬那一部分，知道了如何去做一个孝敬父母与长辈的人;《三字经》中说到“有孟母，择邻处”，讲的是孟子的母亲为让孟子有一个好的学习环境，先后三次搬家，读到这里，我不由得想起我的父母，他们为了能让我读书，不辞辛苦的工作，我从心里感谢我的爸爸妈妈!
在这薄薄的《三字经》中，蕴涵着许多人生哲理，等待我们小学生在漫漫的人生道路上去实践，去学习!
三字经读书心得11
我们上三年级的时候，学校发给我们一本《三字经》。我打开一看，就读了起来。可是不管我怎么读就是不懂里面的意思，后来经过老师的讲解，我这才明白《三字经》中的意思。从那以后，我就越来越喜欢读这本书了。因为它告诉我许多学习和做人的道理，这些大道理令我深受感触。“幼不学，老何为”呢？所以我们现在要勤奋学习、刻苦钻研。“人不学，不知义”的意思是：一个人如果不努力学习，就不会懂得道理。读书时，必须懂得“学则智，不学愚，有不满，则进步”……
书上还有“勤有功，戏无益。节旨在，宜勉力”。这两句已成为我的座右铭，它的意思是：勤奋好学的人一定事业有成；游手好闲、不求上进的人是没有作为的。我常用这两句告诫自己：抓紧眼前的光阴，好好的学习。我也常想起这样一个故事：李白从小聪明，但是不喜欢学习。一天，他逃学去玩时，见到一个老奶奶在磨一根铁杵。
李白问：“老奶奶，您磨铁杵做什么呀？”老奶奶说：“我要把它磨成绣花针。”李白疑惑地又问：“这么粗的铁杵能磨成针吗？”老奶奶说：“只要我每天不停地磨，铁杵一定能磨成针。”李白听了，后悔自己贪玩而浪费了读书时间。从此，李白立志努力读书，后来成为大诗人。李白的故事教育我学习要勤奋，要持之以恒。经过读《三字经》我知道了：学习是要靠自己去努力的，而不是让别人去为你努力。学习是需要有耐心的，总有一天你会从这里面脱颖而出。
读了《三字经》后，我更喜欢这本书了，因为我还明白了许多做人的道理。比如说：“做人要做一个诚实守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奋斗力，要有高尚情操等好的品质。
《三字经》真是我的好老师、好朋友！
三字经读书心得12
在保育院上大班的时候老师就给我们讲过《三字经》，并要求我们背会。我从老师那里知道《三字经》这一本书集中体现了我们中华民族的优良传统和美德，加上爸爸和妈妈许多次的说教，使我对《三字经》有了一点模糊的认识，懂得了一些做人的道理。
《三字经》中有“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文”的句子。而在*常生活中爸爸和妈妈就是用这些话的意思来教育我，所以在学校里我尊敬老师，团结同学，向大哥哥大姐姐们学习，学习他们的优点。在家里我孝敬父母，有了好吃的东西，我总是先给爸爸、妈妈吃，然后我再吃。
我爸爸总是给我讲：一个人从小就要学习做人的道理，首先要做到孝敬父母，尊敬兄长、友爱弟妹，和小朋友一起玩儿时，要懂得谦让，因为这是我们人类最基本的道德行为。其次就是学习看到的和听到的知识，学习数学、语文、英语等各种文化知识，还要学习其它有关自然方面的知识，只有这样才能为今后的做人和求学打下坚实的基础。
而《三字经》中“读史者，考实录；通古今，若亲目”这个故事告诉我们，聪明加勤奋才能成为有学问的人。爸爸妈妈告诉我，聪明是天生的，是自己没有办法改变的，但是勤奋是需要每个人自己去创造的。勤奋，就是要不怕困难，不怕吃苦，按老师和父母的要求严格要求自己。我*时做得还很不够，今后我一定要严格要求自己，勤奋学习，争取成为一个各个方面都比较优秀的好学生。
这一篇作文是在爸爸的帮助下完成的。他帮我理顺句子的前后关系和一些标点符号的正确使用，因为在这一方面我还做得比较差。
三字经读书心得13
妈妈给我买了《新三字经》这本书。一开始我并不感兴趣，我漫不经心地浏览了一遍，发现这本书将中华民族传统美、社会主义道德规范和现代文明修养熔于一体。于是，我被里面的内容深深地吸引了，就认真地阅读这本书。
这本书的词语，都标有注释和道理。将我们所熟悉的孔融让梨，闻鸡起舞和司马光救人等从古到今流传下来的故事概括、精简为三个字，讲解了这些人物的背景及故事典故让后人了解和学习;三字经中介绍了雷锋助人为乐，*、*等前辈为国鞠躬尽瘁，其中有鼓舞人要积极向上，青少年要尊老爱幼，讲文明礼貌的三字词;通过阅读我还能从中学到历史知识，如秦始皇统一*，邓世昌冲敌舰，火烧圆明园……
我们小学生最应该学的是“好战士有雷锋乐助人甘奉献”。雷锋是我国社会主义建设时期的一个乐于助人无私奉献的先进典型。他因公殉职时年仅二十二岁，他用行动模范地实践了自己立下“要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去”。当然，我们小学生所学的不是雷锋的做法和事迹，我们真正要学的是雷锋乐于助人的精神和那一份为人民服务的心才是最重要的。
《新三字经》中最使我深思的是“家爱我我爱家推此心爱中华”。这句话是说家庭里的每个人都爱我，我也爱家人，如果有这份心意去对待我们*这个大家庭里，我们也需要爱我们的祖国。
我们作为新*的少先队员应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，掌握科学文化知识，爱护我们中华民族这个大家庭，把祖国建设得更加美丽、富饶。
三字经读书心得14
这段时间，我们一直学习《三字经》。《三字经》中有很多故事都能给我以启迪，其中“子不学，断机杼”的故事还帮了我的大忙呢!
早些时候，爸爸给我买了一个滑板。我真是太高兴了。写完作业就拉着爸爸陪我去学滑滑板。可是虽然我的学习热情很高，但滑板就是不听我的话。爸爸让我先学习滑行，可是滑板不是跑得太快，就是左右倾翻，就是不让我好好使用它。但想到学会后踏在滑板上那种飞翔的感觉，我还是一遍一遍地尝试，累得满头大汗，气喘吁吁。我想：“我原以为学这个很容易，没想到这么不容易。”就这样练习了一整天，滑板依然不听我的话。爸爸看到我沮丧的样子，鼓励我说：“天天，你不要灰心，刚开始学，的确需要努力，但学会后你就可以自由地滑行了!再坚持，你一定可以成功!”我听后想：“好，我再坚持，我就不相信我学不会。”
可是，在以后的几天中，虽然我也不停地尝试，我依然没有感觉，仍然需要爸爸扶着我才能站在滑板上，身体拼命地扭动，滑板好像不认识我一样，就是不和我配合。想到这几天的努力竟然换来这样的结果，我对爸爸说：“我累了，不学了。”爸爸说：“天天，你不是刚刚读过‘孟母断织’的故事?”我气呼呼地说：“是，可是和我有什么关系!”爸爸说：“孟子怎样做的呀?”我一下想到了孟子由于对学习感到了厌倦，便逃学回家，他的母亲为了教育他，就气愤地把织布机上的线剪断了。是啊，如果中途放弃，半途而废，不就像织布机上的线剪断一样吗?我要是现在放弃了，还能体会飞翔的感觉吗?,我对爸爸说：“爸，走，开始!”
坚持就是胜利。第二天的下午，正在滑板上扭动的我突然有了轻松的感觉，我高兴地对爸爸说：“爸爸，我好像学会了!”
《三字经》真是帮了我的大忙啊!我一定要认真地读读这经典!
三字经读书心得15
这几天我读了《三字经》，书中的许多告诉让我受益匪浅。在这些故事中，我深切地感受到中华民族传统文化的源源流长。
书中的每个故事、每一句话都深深地吸引着我。“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不啄，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”这是我阅读《三字经》里的一句话。这几句讲的非常好，它告诉我一个深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的过错。老师如果教书不严厉，那是老师的懒惰。小时候不学习，将来长大想学也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力学习，长大后回报自己的父母与老师。
“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。从这里我们可以看到良好的环境对学生的成长是多么的重要。
《三字经》不但是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。它浓缩了中华上下几千年的历史，一个又一个的故事，教会我们做人的道理；一篇又一篇的寓意吸引着大家。快和我一起去读这本好书吧。
在我呀呀学语的时候，妈妈就经常背诵《三字经》给我听，它是我接触我最早的经典诵读书。
一开始，妈妈只要有空就在我身边背：“人之初，性本善，性相近，习相远……”，并没要求我也跟着学，后来听的多了，我也就慢慢会背了，从一开始只能背“人之初，性本善”，到“教五子，名俱扬”，再到“弟于长，宜先知。”。再后来我就经常和妈妈一起配合背，有时候是一起背，有时候是接背，我背前面的，妈妈就对后面的，一句接一句。我越来越喜欢背《三字经》了。
妈妈看我背得越来越多，就开始给我讲《三字经》的故事，像《孟母三迁》呀，《孔融让梨》呀，我都特别感兴趣，听得津津有味。每天晚上，不听听这些故事就不肯入睡。这些故事让我明白了好多道理，我下决心要做个尊老爱幼，对社会有用的人。
现在我已经是一年级的小学生了，能自己借助拼音读《三字经》、看《三字经》故事了。一有空闲我就把《三字经》从头来一遍，那些经典的小故事，也成了我在小伙伴之间炫耀的资本。课间的我，身边总有很多“崇拜者”围在身边，那是我的同学在用羡慕的眼神看我背《三字经》、听我讲《三字经》的故事。
寒假一天，我非常认真的读了《三字经》这本书。
“人之初，性本善，性相近，习相远……”我被这种简介精湛的哲言隽语所吸引；“孟母择邻”、“黄香温习”、“孔融让梨”……我被一个个寓意深远的故事所感动。
我特别喜欢读“孟母择邻”的故事。“昔孟母，择邻处”讲的是孟子幼年因住在墓地附近，他就经常模仿那些办丧事人的哭泣；孟母就把家迁到了集市，孟子便整天模仿商人吆喝着做买卖；孟母又把家迁到学堂附近，孟子终于学到了礼仪和文化知识。这说明环境对人的成长很重要，正所谓“近朱则赤，近墨者黑”嘛。
有了良好的环境，自身努力也很重要。“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”我们每一个小学生，犹如一块璞玉，不经雕琢，怎能成大器？我们应立鸿鹄之志，刻苦学习，勇登峰顶，长大要做对国家，对社会有用的人。
还有“周武王，始诛纣。八百载，最长久。”讲的是周武王推翻商纣王朝的残暴统治，赢得了百姓的信任，周朝使我国历代王朝中最久的朝代。读了“三字经”后，我对这段历史印象更深刻了。
《三字经》使我学到了许多做人的道理。如果你还没有读过这本书，我建议你去读一读，他一定会给你带来很大的收获。
