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佛语十大经典语录(范文推荐)

时间:2022-07-11 19:05:02 来源:网友投稿

下面是小编为大家整理的佛语十大经典语录(范文推荐),供大家参考。

佛语十大经典语录(范文推荐)

 

 经典一:

 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃

 此乃六祖慧可的悟禅之言

 心非心, 物非物, 心高于物

  心是心, 物是物, 心物合一, 心物是一

  人在尘中, 不是尘, 尘在心中, 化灰尘

  世间人, 法无定法, 然后知非法法也; 天下事, 了犹未了, 何妨以不了了之

  切莫刻意的寻求, 人人皆由佛性, 重在修心和意, 而不是外在的

  经典二:

 我不入地狱, 谁入地狱?

  源自《地藏菩萨本愿经》 , 当年地藏王菩萨原可以成佛, 但他见地狱里有无数受苦的魂灵,

 不忍离去, 于是留在了地府, 并立下重誓:

 “我不入地狱, 谁入地狱, 地狱不空, 誓不成佛!”

 于是有一这句话的由来, 属于佛教的大乘

 经典三:

 一切皆为虚幻

 这句出金刚经:

 所有相皆是虚妄; 一切有为法如梦幻泡影, 如露亦如电, 当作如是观

 对于爱情:

 美好的爱情, 动人的爱情, 原来都是虚幻的!

 可是虚幻的爱情却也是最美的!

 如坠梦中, 近在眼前, 却触摸不到; 遥远的总是最美, 因为遥不可及, 充满想象, 却难以了解真正的最美, 在于人心所营造的幻境这种美, 值得我们凡人一直去追寻, 即使花去毕生的时间, 得到心碎的结局, 却依然在憧憬

 对于生活:

 如果人不执著世间的一切物质名利, 就不会被物质名利所控制; 正由于人追求这些感官之物, 才会变得不快乐一切皆流, 无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、 感受, 因为才会身处于水深火热之中, 所以记得佛家的句:

 一切皆为虚幻

  人生如梦随风散!

 聚散, 喜忧皆是缘!

 经典四:

 不可说

  很多的东西都是“只可意会不可言传” 的!

 佛的很多境界需要自己去悟, 去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着, 进入到非想非非想的状态!“说” 这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!

 佛陀有这么多经书, 这么多语录就是为了教化众生不得已而为之, 故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理

 有句话很好的说明了这句佛家经典:

 有的事可说不可做, 有的可做却不可说, 有的既不可说又不可做

 最后送上一段, 让大家最自己去体会《涅盘经》 云:

 「不生生不可说, 生生亦不可说, 生不生亦不可说, 不生不生亦不可说, 生亦不可说, 不生亦不可说有因缘故, 亦可得说

  经典五:

 色即是空, 空即是色

  此句出自“般若波罗密多心经”

 由唐代玄奘法师所译, 尽得禅宗精髓!

  全句为“色不异空, 空不异色, 色即是空, 空即是色, 受想行识, 亦复如是”

  佛家讲“色” 是指眼睛所看到的一切, 这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情, 而使身心不得自在, 使得谈空却又恋空, 其实恋取世事和恋空并无分别, 同样是执取而不放 一切能见到或不能见到的事物现象, 是人们虚妄产生的幻觉

 色即是空, 使人们认识到事物的现象, 认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色, 则由事物的共性, 因缘关系, 让人们知道因果报应, 善恶循环所谓:

 要知前世因, 今生受者是,要知后世果, 今生做者是

 色即是空, 空即是色” 是劝人向善的基础

  经典六:

 一花一世界, 一佛一如来

  原文应是:

 一花一世界, 一叶一如来 出自《华严经》 :

 昔时佛祖拈花, 惟迦叶微笑, 既而步往极乐 从一朵花中便能悟出整个世界, 得升天堂!

  佛曰:

 一花一世界, 一草一天堂, 一叶一如来, 一砂一极乐, 一方一净土, 一笑一尘缘, 一念一清静 这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界, 一草一天堂 参透这些, 一花一草便是整个世界, 而整个世界也便空如花草

 处处皆是佛, 一切众生人人皆是佛

  经典七:

 前生 500 次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

  这句话, 并不出自佛经, 而是出自一个故事 佛说:

 修百世方可同舟渡, 修千世方能共枕眠

  前生五百次的凝眸, 换今生一次的擦肩 今生的一次邂逅, 定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆

 万发缘生, 皆系缘分!

 偶然的相遇, 蓦然回首, 注定了彼此的一生, 只为了眼光交会的刹那

  经典八:

 大悲无泪, 大悟无言, 大笑无声

  大悲是无尽的慈悲, 不是感情, 所以不能用泪来形容; 大悟就是开大智慧, 这个智慧不是言语能表达的; 大笑就是真正的高兴, 内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?

  年龄越长, 对于这句的体会就越深刻

  经典九:

 苦海无边, 回头是岸放下屠刀, 立地成佛

  这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》 卷五十三:

 “广额正是个杀人不眨眼底汉, 放下屠刀, 立地成佛”

 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行, 决心改过, 仍可以很快变成好人

 儒家把和谐导向社会理想, 道家把和谐导向事物本源, 佛家则把和谐导向内心世界 佛家认为, 境由心生内心平和, 见事皆和

 禅宗有云:

 心险佛众生, 平等众生佛心中若无佛, 向何处求佛? 众生皆有佛性

  经典十:

 人生在世如身处荆棘之中, 心不动, 人不妄动, 不动则不伤; 如心动则人妄动, 伤其身痛其骨, 于是体会到世间诸般痛苦

  人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样, 处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心, 不存妄想, 心如止水, 才能使自己的行动无偏颇, 从而有效地规避风险, 抵制诱惑否则就会痛苦绕身

  心动则物动, 心静则物静

  一念愚即般若绝, 一念智即般若生

  以物物物, 则物可物; 以物物非物, 则物非物

  物不得名之功, 名不得物之实, 名物不实, 是以物无佛语有云:

 生不带来, 死不带去

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