关于世界艾滋病日的策划案11篇
关于世界艾滋病日的策划案篇1
寒假里，我读了一本书，名字叫《三国演义》。《三国演义》乃我国四大名著之一。里面一个个媚媚动听的故事把人物的特点描述的淋漓尽致，把一个个场面描绘的更是栩栩如生、活灵活现。使我过目不忘，及时抛开了书，它们也会充塞天地深入我心。
先说关羽，这是给我留下印象最深刻的人物之一，它降汉不降曹。千里走单骑、过五关斩六将、古城斩济阳，后来又在荣华道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为他虽然降了敌，但是最后还是回来了，不但忠诚，而且还要算一种难得可贵的忠诚，《三国演义》里表现关羽的方法极其简单：单凤眼，卧蚕眉，面如重枣、青龙偃月刀，后来由加上了赤兔马，刮骨疗伤不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
看完之后，我低着头沉思，草船借箭中神机妙算的诸葛亮要在三天之中造出十万支箭，这是对当时的周瑜和我们来看，真是一件天方夜谭的事，可是足智多谋的诸葛亮利用天时，瞒过了多疑的曹操，不费吹灰之力就得到了十万支箭，令周瑜刮目相看。
《三国演义》共上百回，介绍了许多有血有肉的英雄人物，他们的聪明、他们的义气……让我深深地记在了心中。
关于世界艾滋病日的策划案篇2
寒假里，我读了许多本书。其中我最喜欢的就是《水浒传》了。这本书的作者是明代的施耐庵。这本书的情节跌宕起伏、引人入胜，不愧为中国四大名著之一。
这本书主要记述了北宋时期农民大起义，其中有108位英雄人物形象。小说生动地描写了人民群众反抗压迫的行为，充分概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。
《水浒传》塑造了众多栩栩如生的人物形象。其中有性格刚烈的武松，有具有反抗精神的李逵，还有最后走上反抗道路的林冲……
令我印象最深刻的就是第五章的花和尚倒拔垂杨柳了。故事的内容大概是这样的∶花和尚犯戒被罚到菜园里看地。有一群泼皮见鲁智深初来乍到，仗着自己人多就想欺负他，对他进行挑衅，而他们却不知眼前这位大汉是功夫高手。鲁智深为了惩戒这群泼皮，就把两位头目踢进了粪坑。众泼皮见鲁智深武功高强，心里十分佩服，就买下酒菜想与他喝一杯。他们商量了一下，凑了些钱，买了10瓶酒，杀了一头猪，宴请鲁智深。众人吃的正尽兴，突然，鲁智深听见树上的乌鸦窝里有一只乌鸦在叫，就觉得是不好的兆头，众人就忙去搬梯子，找竹竿，想把乌鸦窝给捅掉。这时鲁智深说：“不必了，我用一双手就能把树给推倒。”从此以后，众泼皮都非常佩服鲁智深，每天都拿酒给他喝。
这就是妇孺皆知的《水浒传》里的一个小故事。
关于世界艾滋病日的策划案篇3
早在二十年前就看过路遥的这部《平凡的世界》，这部长篇巨着是英年早逝的路遥先生的沥血之作。小说以其恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地表现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁。读后令人掩卷沉思，心情激荡久久不能平静。
小说以孙少平兄弟为主线，他们在平凡的生活中，勇于超越自身的局限，为获得生活上的成功，不断努力拼搏，遭遇挫折和痛苦，用一幕幕催人泪下的苦难展现人物的顽强坚韧的信念。可以平凡但不可平庸，这是我对书中主人公的理解。孙少平有思想有追求，他没有把自己像大多数和他差不多经历的青年一样虚度光阴。在读高中时虽然家里贫穷，每天吃着最低等的饭菜，却能够克服艰苦，学习各种知识，参加各项活动。高中毕业后苦于家境贫寒，放弃了上大学的机会，毅然外出闯荡，在做着最底层的工作，结束每天繁重的体力劳动之后，仍然坚持读书看报，用精神食粮来充实自己。也正因为如此，他才能在那些苦难的日子里，总保持着一颗宁静，上进的心。作为一个煤矿工人，最让我有认同感有代入感的，就是孙少平在煤矿工作的那部分章节。路遥先生为写这部分情节，曾经亲下煤矿体验生活，所以读来特别亲切特别真实。孙少平即使在煤矿井下艰苦的劳作之后，也不忘学习读书，在井下劳动间隙，给工友讲述自己的看书心得，并没有因为自己有了一份正式的工作就放弃追求。在小说这一段描写中，有这样一个情节，就是孙少平的师傅在井下因为保护工友而英勇牺牲。在这里我看到了煤矿工人同事之间无私的工友情义，也不禁想到自己，在工作中一定要注意做好安全，无论怎样生命对于我们每一个人都是最重要的。
《平凡的世界》集中体现了四个词：苦难和奋斗，平凡和伟大。而贯穿其中的是亲情，友情和爱情。在我们平凡的世界里，平凡是生活的本色，充满酸甜苦辣的生活才是真实的生活。世界每天都发生着不幸，谁也不敢保证厄运不会降临到自己身上，但是人生又充满着意想不到的欢乐和惊喜，也是充满着希望的，所以任何时候都不要放弃希望，不要害怕面对困难，哪怕再平凡的人都要为自己所生活的世界奋斗，如果我们对命运妥协，轻言放弃，那就只能沦为真正的“平凡”人了。
用书中的一句话共勉：“人生就是永不休止的奋斗，只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻”。
关于世界艾滋病日的策划案篇4
世间的芸芸众生能有几个家喻户晓、名垂青史，泯然众人的我们，只是凡尘中一粒小小的尘土，埋没在时间的流沙中。我曾一度迷惘——前仆后继的生命轮回，就似蜻蜓点水一般悄悄流逝，除了平凡还能有什么?
灵魂的拷问没有延续很久，路遥踏着漫漫的长路带来了《平凡的世界》，告诉了我一个平凡世界中不平凡的故事。
20世纪70年代，我并没有经历过，但这不妨碍我想象黎民百姓生活之苦。在那个年代活着的孙少平平凡而卑微，上学时他吃最差的菜，穿最破烂的衣服，为了维护一颗脆弱的自尊心，默默地等候同学都领完饭了才悄然出现。此刻，瘦高个子的他不禁浮现在我的眼前，胳膊窝里夹着一只碗，缩着脖子在泥地里踌躇而行，黄瘦的脸颊有点塌陷，可怜的孙少平!我的心隐隐作痛。平凡的孙少平，难道一生要被生命的卑微而折磨吗?不!他会挣扎，他在穷苦的生活中抗争，他向生命的不平等宣战，他用善良而正直的心对平凡的世界，哪怕做一粒尘土也定要粉碎成满天飞腾的尘埃!
他，从农村走向城市，从城市走向煤矿场。这一路，他走得很艰辛，每一步，都浸透着他的汗水和鲜血。他带着善良和正直面对世界，在连自己吃饭都成问题的情况下，毫不犹豫地把微薄的血汗钱送给了工地上可怜的女孩，为的是能让她早点回家。他愿为朋友两肋插刀，为亲人奉献出自己的一切。在混搅着浑浊的灰尘和汗臭味的工地帐篷里，淡淡的而又略显污秽的阳光奋力撕开浓稠的空气，铺在这些横竖睡着的落魄的工人身上。孙少平坐在帐篷里，就借着这几缕希望，坚持读书学习。干活时，他干的最苦、最累，劳动如同做苦役的牛马一般，背着的石块压烂了他的脊背，如带刺的针条刷过，但他心甘情愿，他想要对得起每一分工钱。他的善良和正直，即使平凡也感动着我。
看着孙少平这平凡的一生，我仿佛看到了凡尘中绽放出了一朵奇葩，他的坚强，忍让，善良，正直，淳厚感动了我，也感动了上帝，上帝给予了他平凡的世界中不平凡的人生。的确，每一个人的人生，都是一本精彩的书，书里的每个字眼，煮沸了都有芬芳的味道。
我恍然大悟。再平凡，再普通，也不必抱怨命运的不公平，只要用心过好每一天，在普通的世界中绽放出最美的自己，哪怕无人知晓，黄昏中也要独自傲放。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，要像孙少平一样，在平凡世界中寻找美好的善良与真诚，在黑暗的下层社会中点亮一盏又一盏的灯，有光便有了希望，再微弱的光，也是有温度的。
平凡并不可怕，可怕的是默许自己沦落入平凡的流沙中。
关于世界艾滋病日的策划案篇5
在众人的眼中世界是五彩缤纷的。春天有百花争艳，鸟语花香;夏天有枝叶茂盛，荷花妖艳;秋天有黄叶飘飘，硕果累累;冬天有雪花纷纷，银装素裹。大自然把世界装扮的格外美丽，而我眼中的缤纷世界又是怎么样的呢?
清晨，我和妈妈来到汝阳的健康步道。它是汝阳一处美丽的风景线。道旁绿树成荫，杨柳依依，风景如画。路上有许多行人，他们一边散步，一边观赏沿途的美景。
我和妈妈也在健康步道上散步。健康步道上干干净净的，两旁没有一点垃圾，看着这干净而又美丽的道路，我的心情一下子豁然开朗了。但同时我的内心有了一些疑问：小路为什么这么干净?难道是被大雨冲洗干净了吗?我对妈妈说了这些疑问。妈妈告诉我：“你知道吗?道路之所以这么干净，是因为环卫工人的功劳。他们每天黎明时，就手拿扫帚、灰斗，来到空无一人的街道，尽心地打扫着，把每个角落都打扫的干干净净，一点灰尘都没有。健康步道是这样干净，县城的每条街道都是这样一尘不染。他们默默奉献，只是希望我们的城市更加美丽。”我听完后，对环卫工人更加钦佩，他们是好样的，有了他们，我们的城市才如此干净。我要向他们学习，做一个环保的小卫士。
这就是我眼中的缤纷世界!它使我感到幸福与温暖，使我懂得了环卫工人的辛苦和世界的美好!
关于世界艾滋病日的策划案篇6
“生命里有着多少的无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水，静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。”
——路遥
平凡，是浩渺世界中生命的本色，时过境迁，生命不管以多么卑微的形式存在，精神总会亘古长存。我们注定平凡，但我们是生活的主角。
苍茫的黄土高原，沧桑的历史气息和厚重感在路遥笔下展现地淋漓尽致，它远离喧嚣，却有着独特的粗犷与豪迈，这是一片平凡的土地，只是大千世界一捧平凡的黄沙，却引人进入了一个激荡复杂的精神世界。双水村，一个匍匐于黄土中的平凡山村，它孕育着一代又一代朴实的农民，他们平凡地生活在自己的小世界里，内心却是无以言表的波涛汹涌。
贫穷落后的双水村，是它孩子们感情的寄托，他们的喜怒哀乐、悲欢离合，不牵动世界的一丝一缕，对于自己却是震天撼地。路遥笔下的他们，痛苦并快乐地守着自己的一方土地，他们纯真勤劳，他们奸诈算计，平凡包围着每一个人，伟大的精神世界也感染着每一个生命。
孙少平无疑是书中最典型的代表，在他身上映现的不仅是农民出身的平凡生命，更是一代人内心的痛苦与无奈，他渴望学习、渴望进步，然而，家庭条件束缚着他，让他无法脱离命运的荆棘，强烈的责任感和不安于现状的野心迫使他背井离乡，闯荡的日子艰难且痛苦，但他执着的信念和自卑中的坚强让我敬畏，他默默承受苦难，他的铮铮铁骨激励着他的脚步，一个贫困潦倒的青年不甘于平静，这需要多么震撼的勇气!他，做为一个平凡的农村小子，不懈地探索生命的价值，用脚踏实地诠释不平凡的精神。他的学业、工作、爱情从来不是风平浪静、一帆风顺的，但他始终没有放弃与命运抗衡，这是平凡世界中不卑不亢的时代精神。
“生命不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场，有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭;同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。”路遥如是说，这也诠释了《平凡的世界》的真谛，书中刻画的人物形象，他们认识到了平凡，也选择了平凡，生活的痛苦和欣慰，自尊与自卑，感动与冲突，在他们每个人身上都有所体现。每个平静的背后都有内心的激情澎湃。
我们注定平凡，生命注定不尽人意，人生的色彩在于你对它的态度，每个平凡的人都在自己平凡的小世界打拼，也许他的一生从不被人歌颂，但他依然固执地、固执地一点点地往上爬，一点点诠释着平凡的意义……
“其实我们每个人的生活都是一个世界，即时最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。”
关于世界艾滋病日的策划案篇7
法国作家雨果的旷世巨著《悲惨世界》，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类苦难的“百科全书”。这部卷帙浩繁的长篇小说，赞颂了真善美，揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的，其间充满了精辟的思想、闪光的智慧。书中精致、巧妙、睿智的语句比比皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳，拾取一个，你就获得一份快乐。
卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔，还列上他所有亲戚的所有贵族尊号。主教嘲笑道：“人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过!”先扬后抑，语言冷峭，极具讽刺意味。
封建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：“唉!上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。”批判国王滥征税收，渔肉百姓。通过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪婪无度。
卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去，看望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说，路上有强盗，会为非作歹，图财害命。“乡长先生，”主教说道，“仅仅担心这一点吗?我在这世上，不是守护自己的生命，而是守护灵魂。”比照中外历史，比照当今中国社会，许多人为了求得生存，为了苟延生命，为了物质的欲望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满足。主教还说：“永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的危险，小危险。还是惧我们自身吧。偏见，就是盗贼;恶习，就是凶手。巨大的危险在我们自身。威胁我们的脑袋或者钱袋的危险，何足挂齿!一心考虑威胁我们灵魂的危险吧!”
一项英国统计表明，在伦敦五件盗窃案中，有四件是由饥饿直接引起的。冉阿让偷了一个面包，被判19年徒刑，成为苦役犯。刑满释放后，卞福汝主教对他说：“您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的;如果怀着慈善、温良和平和的念头，那么您就胜过我们任何人。”这段话成为冉阿让后半生的指导思想，以后他弃恶从善，用全副身心行善积德，成了一个道德圆满的人。但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。有些宗族、有些村落，怨怨相报几十年上百年干戈不息。理解、宽容、和睦、友爱，被长期抛置。“慈悲为怀，容忍是金，宗教教义劝人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成为天使;如果执意为恶，他就得化为魔鬼”。
雨果在该书《脑海中的风暴》一节中写道：“在精神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。有一种比海洋更弘大的景象，那就是天空;还有一种比天空更弘大的景象，那就是人的内心世界。”正义和邪恶，羡慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉洁和贪婪，勤奋和懒惰，刚强和懦弱，忠诚和背叛，等等，都包容在人心之中。禽兽是我们人类的美德和邪恶的形象化，所以“从牡蛎到鹰隼，从猪到老虎，一切禽兽之性，在人身上无不具备，每种动物对应一个人”。
雨果说：“社会上的一切善行义举，都是科学、文学、艺术和教育放射的光芒。”这既是对以往人类道德史的总结，又是对现今社会道德建设的规箴。今天我们推进精神文明建设，就不能单靠理论说教，而要通过科学知识的传播，科学实践的探索，文学作品的欣赏，艺术活动的熏陶以及教育事业的发展。落实以德治国的方略，就要以科学的理论引导人，以优美的作品感染人，以良好的榜样鼓舞人。
雨果发表议论：“生活、不幸、孤独、遗弃、穷困，无一不是战场，无一不产生英雄;无名英雄，有时比的英雄更伟大……穷困，几乎总是后母，有时还是亲娘;困苦往往孕育心灵和精神的力量;艰苦是志气的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁。”这是作者在第五卷《苦难的妙处》描写马吕斯穷困潦倒的生活时提出来的鲜明观点。任何人的一生都不可能一帆风顺，总会遇到这样那样的逆境、曲折、困难，但只要我们面对艰难险阻时，有正确的态度，有充分的自信，我们就能度过难关，看到光明。
书中有许多描写人物的语段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警长“抬起头，神态极其威严;职权越低，这种神态越凶，表现在猛兽上面是凶猛，表现在小人脸上是凶残。”他又这样描写面目可憎的容德雷特：“拉瓦特尔若能端祥这张脸，就会看出鹫和检察官的混合相：猛禽和讼棍相互丑化、相互补充，讼棍让猛禽丑恶，猛禽使讼棍可怕。”话语中含着讥讽，诙谐中透出揶揄。
雨果描绘一个荒废了半个多世纪的园子，说：“这花园不复为花园，赫然成了一片榛莽之地，可以说，难以穿越如丛林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖动如鸟巢，幽邃阴暗如教堂，独立孤寂如坟茔，生趣盎然如众生。”通过一连串的比喻，把弃园的荒芜、寂寥、繁杂、幽暗全反映出来了。雨果写园中鸟雀和树木的亲密无间，更是传神动人：“白天，鸟的翅膀娱悦树叶，夜晚，树叶保护鸟的翅膀。”
雨果描写女人的心理也是极其到位的。他说女人心中一生有两颗种子，一颗是爱俏，一颗是爱情。他说女人很容易就掌握选择帽子、衣裙、皮靴、袖套、合适布料、适当颜色等一整套学问，也正是这套学问将巴黎女人变成极为迷人，极为深奥，又极为危险的尤物，“勾魂女人”这个词就是为巴黎女人造出来的。同时，雨果又警告：“女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄枪，迟早要伤了自己。”
雨果说，要改良这个贫富不均的社会，要改造这个善恶杂处的环境，达到“减少黑暗人的数量，增加光明人的数量”的目的，就要大声呼吁：教育!科学!他认为，“人不只是一个中心的圆圈，而是有两个中心的椭圆形。一个中心是事实，另一个中心是思想。”科学可以让人认识客观事实，教育可以培养人的思想。“知识是人生旅途的食粮，思想是第一需要，真理是养料，如同小麦。一个人的理性，如果缺乏科学和智慧的营养，就会消瘦下去。”
雨果很多话都充满了人生的哲理。他说：“一个人既能高人一头，又能矮人半截。大自然中这种不完整层出不穷。谁说得准太阳就不是瞎子呢?”的确，每一个人都是人、神、鬼、兽的混合物，只是各种成份的比例不同罢了。_勇敢的人也有气馁的时候，_聪明的人也有自己的偶像，_温柔的人也会显出粗暴，_善良的人也有替自己打算的时候。身居高位的人，常常是聋子和瞎子，不是他们装聋做瞎，而是环境使然。邹忌讽齐王纳谏早已证实了这一点。合目才是注视灵魂的_好办法，而不是睁大眼睛。安灼拉站在台阶上演讲：“弟兄们，谁死在这里，就是死在未来的光辉中，我们要走进一座充满曙光的坟墓。”雨果说：“拼死一搏，往往绝处逢生。登上死亡之船，或可逃脱翻船的危险;棺材盖能变为一块救命板。”在马吕斯和珂赛特的婚礼上，吉诺曼先生祝酒：“崇拜上帝的_佳方式，就是爱自己的妻子。”
阅读《悲惨世界》，得到的不仅是文学的进修和享受，更是思想的洗礼和美餐。浸沉其中，你必定被快乐淹没!跳进来吧，朋友。
关于世界艾滋病日的策划案篇8
深深地熟悉故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。
书中的柯赛特，马吕斯是美好的，他们是那里_为真实的象征。每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。其实，很敬佩他，那是发自内心的一种对他肯定的赞美。
当时统治的社会，是那么得惨不忍睹，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。这是怎样的一种社会，他是如何挨过了这么多年的折磨，苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。
正是这样，那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰出现了。经市民推选，他成了市长。他的改变，他的坚持，却是那位主教非凡的宽厚，惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象，在这一刻，成为了书中_为光辉的亮点。
冉阿让不断地帮助一个又一个人，可在他遭遇劫难的时候真正帮助过，关心过他的人，竟还没有寥寥数人!透过冉阿让，让我想到了泰戈尔的一句诗：“我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供养在我心里。”
故事里，我看到了“寂寞”这两个字的影子，它不论何时都夹杂在里，那种压抑的感觉让我心口窒息。不是觉得冉阿让在那种美好而欢乐的气氛中逝去，不是_好的结局，而是觉得正是这样的环境才让人更加沉湎于悲痛之中。他虽然是安详平静地逝去了，可他的内心还在孤独着，寂寞着，周围的一切，都是幸福而安逸，可他毕竟还是一个人，从一开始就是一个人。心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼，真正封锁住的，是人内心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永远都得不到了释放——
《悲惨世界》中没有提到一个“悲”字，可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着，看似平静简单的语言，却让人心头所凉，这种情感从书的一开始就有。
是真的，寂寞才是这个世界上_为可怕的东西，它是魔鬼手中用来交换青春的咒符。书中的冉阿让可以在自己苍老的身躯上背负起一个受伤的年轻人，穿过整个巴黎市区的下水道。那个时候，他健康得可以再活上一个六十年。他把柯赛特视为自已的女儿，让他这个，从没爱过，孤身一人，从未领略过父亲，朋友的感情的人得到了极大的安慰。柯赛特成了他生命中的亮光，给他过欢乐，幸福，温暖的人。可是，当柯赛特与马吕斯结婚后，他却经受不住寂寞的侵袭，在那样舒适，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——
真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的寂寞。
所以说，当我们用心来观察周围的人时，是不是也突然觉得该给他们送与温情与安慰。往往是在人老的时候耐不住寂寞，耐不住安静，喜欢热闹，即便是不长时间，也让他们觉得满足。卞之琳有诗：“你站在桥上看风景，看风景的在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。’何其不是，身在其中，自会感觉出与亲人之间的快乐，亲近于亲人。
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊的人……
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
关于世界艾滋病日的策划案篇9
繁华的大街上的灯红酒绿，人如潮流，车水马龙，却也只是梦。与其戴着生活的假面具，还不如活得朴素实在。
我很喜欢路遥作者的文集。“路遥”二字即使路途再遥远，我也不曾想过要放弃。“平凡”带给我们是内心的安慰，讲述的更是一种人生应有的信仰和追求。十六岁的秘密装满沉沉的书包;十六岁的日历写满长长的思考;十六岁的眼睛飘出绿色的旋律;十六岁的心灵透出梦幻和烦恼，花季少年步入十七八岁的雨季，这才是我们的成长的风雨。
人生的多雨期免不了有暴风巨浪。它如一条抛物线，即使站到最高点也会摔入深谷的低点，也许你会感到绝望、无助，但是唯一解决的办法就是冷静，平凡的内心世界会为你排除万难，走出深渊，有朝一日卷土重来。波折重重，路途坎坷并不意味你就要低头，我始终相信我能让世界为我低头。就像作者眼中的主人公孙少平一样不曾对生活低头，即使他很贫穷，但是他人穷志不穷，因为他坚信既然有了生命就要对自己的人生负责。就这样有一个腼腆羞涩的花季少年成为一个不卑不亢、坚毅刚强的男子汉。不惜背井离乡谋发展，同伴的牺牲，意外的矿难让他变得更加成熟，烙下了不可磨灭的烙印。
正是因为一次次残酷使他皮开肉绽，痛不欲生。每每留下的一道痂痕也是练就了他坚不可催的意志。已经习惯了幸福的唾手可得或者是稍众即逝。最后他还是选择了平凡。他认为人们眼中的幸福也只不过是一时的诱惑，根本不值得去浪费自己的人生。
现实生活喧嚣浮躁，形形色色的诱惑甚至可以毁掉人的一生。你无法改变世界的繁杂，唯有你去适应这复杂的世界而不是想方设法让世界适应你，不被琐碎所干扰，不被命运所打倒。如果你无法做到，那么你的人生还没开始就已经输了。
笑一笑十年少，愁也一天，笑也一天，何必执意跟生活过不去?何必让自己有太多的负面情绪?毕竟人生只有那么短暂，更何况昙花一现也拼命抓住稍纵即逝的那一瞬间，不留一丝遗憾。
“人生路漫漫其修远兮”，勇敢地向梦想闯一闯，无论是给自己灌心灵鸡汤也好，还是放开胸襟大哭一场，务必要自己坚强起来，我始终坚信海子的一句话“面朝大海，春暖花开”，命运的归宿也会在此
关于世界艾滋病日的策划案篇10
《悲惨世界》读后感上帝欲叫人灭亡，先叫人疯狂。这是出自卡夫卡的一句话，我觉得现实就是这样，正如悲惨世界中的冉阿让，偷了一块面包给外甥，竟然被判了十九年的刑，现实把我们的信心就这样碾碎了。
出狱后冉阿让背负着囚犯的身份，饱受其他人的歧视，然而现实逼迫他旧态复萌，他偷了主教一个烛台，主教却没有怪罪他，反而送他另外一个烛台。在善良主教的感化下，冉阿让洗心革面，变得乐于助人。这段也正如作家雨果所说“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”收留珂赛特做养女，冉阿让身上体现了人道主义，同时反映那个时代的悲哀，是下层人民的苦难的缩影，这些源自法律习俗的压迫。世界不是完全的，不是绝对的，就像小说中的德纳第夫妇，这对夫妇对珂赛特百般欺压，还将珂赛特母亲寄来的东西给自己的女儿，最后沦为丐帮帮主，是典型的自私自利的小人物。
珂赛特的母亲芳汀，是冉阿让工厂里的女工，怀下珂赛特却被男友抛弃，为了珂赛特的生活，变卖首饰，甚至牺牲灵肉也要把珂赛特养大，芳汀对女儿深深的爱可以让人潸然泪下。沙威穷其一生追捕冉阿让，却发现冉阿让很善良，于是他无法面对多年坚持的信念，选择了跳河。也许有时候，我们就像小说中的人物，但重要的是要靠自己的力量，打开前途，而不愿求有力者垂青。
世态炎凉，人们或许变得丑陋贪婪，也许乱世出英雄，这样的背景下诞生恩佐拉革命青年的领袖，风度翩翩，在策动的起事中壮烈身亡。不管怎样这世上还是有正义存在。为正义而亡，也算死得其所。我觉得主教也是一个人道主义形象，把冉阿让引入正途，让人深刻体会到仁爱的力量是无坚不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，这也是小说一大亮点所在。
读完这本书，不禁为人物的品质感动，他让我领悟到：原来在那样一个黑暗和冷酷的世界里也有光明和温暖啊!我不能忘却那些为革命燃烧的鲜血：当革命的起义者安灼拉发现了黑暗F的忠实走狗沙威，让冉阿让杀掉他时，冉阿让却为他松了绑，放走了他。令我疑惑不解的是，沙威的追踪使冉阿让东躲西藏，惶惶终日，他为什么不借此机会除掉这个罪大恶极的人呢?谜底在剧终揭开：沙威认识到自己的过错，认识到那个黑白颠倒的社会，那个冷漠绝望的世界，并不是他所维护和爱怜的，在善与恶的冲击下孤独而又绝望的跳江自杀，我才明白，他是在通过自己的博爱、宽容及其崇高灵魂以及众生之下卑微的存在，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知!他坚信，这会开启一个美好而又光明的新纪元。
也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光.
关于世界艾滋病日的策划案篇11
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊的人……
作者想告诉我们的是：
1.做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
2.未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
3.在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。
4.人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
5.世人缺乏的是毅力，而非气力。大胆是取得进步所付出的代价。
6.应该相信，自己是生活的强者。
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