为开头的成语第1篇八竿子打不着[bāgānzidǎbùzháo]形容二者之间关系疏远或毫无关联。“竿”也作杆。八字没见一撇[bāzìméijiànyīpiě]比喻事情毫无眉目，未见端绪。八字还没一撇[下面是小编为大家整理的为开头成语14篇,供大家参考。
为开头的成语 第1篇
八竿子打不着
[bā gān zi dǎ bù zháo] 形容二者之间关系疏远或毫无关联。“竿”也作杆。
八字没见一撇
[bā zì méi jiàn yī piě] 比喻事情毫无眉目，未见端绪。
八字还没一撇
[bā zì hai méi yī piě] 比喻事情毫无眉目，未见端倪。
八仙过海，各显神通
[bā xiān guò hǎi，gè xiǎn shén tōng] 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
八公山上，草木皆兵
[bā gōng shān shàng，cǎo mù jiē bīng] 八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
八仙过海，各显其能
[bā xiān guò hǎi，gè xiǎn qí néng] 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
为开头的成语 第2篇
水色山光: 水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
水剩山残: 多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。
水母目虾: 比喻人没有主见，人云亦云。
水天一色: 水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。
水楔不通: 形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。
水泄不漏: 犹言滴水不漏。形容说话慎密。
水泄不透: 形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。
水秀山明: 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
水远山长: ①指路程遥远。同“水远山遥”。②指山河辽阔。
水陆毕陈: 水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。
水月观音: 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
水落归漕: 汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。
水土不服: 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
水月镜花: 水中月，镜中花。比喻虚幻景象。
水可载舟，亦可覆舟: 比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
水石清华: 指园林景色清朗秀丽。同“水木清华”。
水陆杂陈: 形容菜肴丰富。
水远山遥: 指路程遥远。
水宿山行: 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
水火之中: 水火：比喻灾难。灾难困苦之中。
水洁冰清: 洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。
水尽鹅飞: 比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。
水碧山青: 碧：青绿色。形容景色很美，艳丽如画。亦作“水绿山青”。
水菜不交: 比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无干”。
水长船高: 比喻事物随着所凭借的基础的提高而提高。
水火无情: 指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。
水到鱼行: 比喻条件具备，事情就可办成。
水火无交: 没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。
水底捞月: 比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。同“水中捞月”。
水底捞针: 在水底下捞一根针。形容很难找到。
为开头的成语 第3篇
天网恢恢
[tiān wǎng huī huī] 《老子·七十三章》：“天网恢恢，疏而不漏。” 认为天道就像网一样，虽然宽大，但决不会放过一个坏人。后用“天网恢恢”形容作恶者终究逃脱不了应得的惩罚。恢恢：宽广。
天罗地网
[tiān luó dì wǎng] 上下四方都布下了罗网。比喻对敌人或逃犯设下的严密包围。罗：捕鸟的网。
天寒地冻
[tiān hán dì dòng] 形容天气非常寒冷。
天高云淡
[tiān gāo yún dàn] 天气晴朗，天空云少而高、轻薄而淡。指秋天的天空。
天府之国
[tiān fǔ zhī guó] 指土地肥沃、物产丰富的地方，在我国一般把四川称为“天府之国”。
天造地设
[tiān zào dì shè] 自然形成而合乎理想：这里物产丰富，山水秀丽，四季如春，真是～的好地方。他们真是～的一对好夫妻。
天涯海角
[tiān yá hǎi jiǎo] 也说天涯地角。形容极偏远的地方。宋张世南《游宦记闻》卷六：“今之远宦及远服贾者，皆曰天涯海角，盖俗谈也。”
天灾人祸
[tiān zāi rén huò] 天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精(骂人的话)。
天高地厚
[tiān gāo dì hòu] 形容恩情深厚。
天翻地覆
[tiān fān dì fù] 形容变化极大：这几年村里起了～的变化。
天之骄子
[tiān zhī jiāo zǐ] 骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
天上人间
[tiān shàng rén jiān] 一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。
天经地义
[tiān jīng dì yì] 《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。
天壤之别
[tiān rǎng zhī bié] 形容极大的差别。也说天渊之别。
天不作美
[tiān bù zuò měi] 天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
天下第一
[tiān xià dì yī] 形容没有人能比得上。
天作之合
[tiān zuò zhī hé] 上天成全的婚姻(多用作新婚的颂词)。
天下大乱
[tiān xià dà luàn] 天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。
天生丽质
[tiān shēng lì zhì] 天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。
天昏地暗
[tiān hūn dì àn] 形容乌云密布或刮大风时飞沙漫天的景象：突然狂风大起，刮得～。
为开头的成语 第4篇
八仙过海
[bā xiān guò hǎi] 谚语“八仙过海，各显神通(或‘各显其能’)”，比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。
八拜之交
[bā bài zhī jiāo] 拜把子(旧时结为异姓兄弟)的关系。
八面玲珑
[bā miàn líng lóng] 原指窗户多而敞亮。现形容为人处世圆滑，对各方面都敷衍得很周到。
八府巡按
[bā fǔ xún àn] 巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。
八万四千
[bā wàn sì qiān] 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
八方风雨
[bā fāng fēng yǔ] 四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。
八门五花
[bā mén wǔ huā] 本指古代兵法中的八门阵、五花阵，后因其阵法变化多端，故借以比喻花样繁杂、变化多端。
八花九裂
[bā huā jiǔ liè] 比喻裂缝很多。
八两半斤
[bā liǎng bàn jīn] 旧制一斤等于十六两，半斤即是八两。比喻彼此分量或程度不相上下。
八索九丘
[bā suǒ jiǔ qiū] 上古帝王遗书。见“八索”。
八面莹澈
[bā miàn yíng chè] 比喻精明练达，洞察一切。
八面受敌
[bā miàn shòu dí] 谓功力深厚，能应付各种情况。
八公草木
[bā gōng cǎo mù] 将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。
八斗之才
[bā dǒu zhī cái] 才：才华。比喻人极有才华。
八音迭奏
[bā yīn dié zòu] 八音：古代对乐器的统称;迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
八纮同轨
[bā hóng tóng guǐ] 指天下一统。八纮，指八方极远之地。
八面驶风
[bā miàn shǐ fēng] 形容善于见风使舵，各方面都兜得传。
八百孤寒
[bā bǎi gū hán] 八百：形容很多;孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
八荒之外
[bā huāng zhī wài] 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
八方呼应
[bā fāng hū yìng] 呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
为开头的成语 第5篇
山雨欲来
[shān yǔ yù lái] 是山雨欲来风满楼的省略。
山鸡映水
[shān jī yìng shuǐ] 同“山鸡照影”。南朝 陈 徐陵《鸳鸯赋》：“山鸡映水那自得，孤鸞照镜不成双。”
山川表里
[shān chuān biǎo lǐ] 指有山河天险作为屏障。
山殽野湋
[shān yáo yě wéi] 指山中的野味和野菜。同“山肴野蔌”。
山公倒载
[shān gōng dǎo zǎi] 指醉酒后躺倒在车上。形容烂醉不醒。
山包海汇
[shān bāo hǎi huì] 犹言包罗万象。
山川震眩
[shān chuān zhèn xuàn] 形容斗争激烈。
山崩川竭
[shān bēng chuān jié] 山岳崩塌，河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。亦作“山崩水竭”。
山走石泣
[shān zǒu shí qì] 山在变动，石头在哭泣。
山阴夜雪
[shān yīn yè xuě] 犹言山阴乘兴。后指访友。
山容海纳
[shān róng hǎi nà] 形容胸怀宽广，能象山谷和大海一样容物。
山林之士
[shān lín zhī shì] 旧时指山林中的隐士。
山高水长
[shān gāo shuǐ cháng] 像山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉像高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。
山林隐逸
[shān lín yǐn yì] 隐居山林的士人。即隐士。
山枯石死
[shān kū shí sǐ] 极言年代久远。
山奔海立
[shān bēn hǎi lì] 高山好像在飞奔，大海仿佛竖立起来。形容气势非常宏大。
山高路远
[shān gāo lù yuǎn] 形容路途艰难而遥远。
山高月小
[shān gāo yuè xiǎo] 形容夜景的气势。
山阴乘兴
[shān yīn chéng xīng] 后指访友。
山止川行
[shān zhǐ chuān xíng] 比喻坚不可摧，行不可阻。
为开头的成语 第6篇
水径不深
[shuǐ jìng bù shēn] 径：直，直往。水流很急的地方，水则不会深。
水性随邪
[shuǐ xìng suí xié] 比喻没有主见，不正派。
水火难容
[shuǐ huǒ nán róng] 比喻二者对立，绝不相容。
水软山温
[shuǐ ruǎn shān wēn] 形容景色幽雅。
水乳不分
[shuǐ rǔ bù fēn] 形容关系密切，意气投合。
水激则旱
[shuǐ jī zé hàn] 指水流受阻，激而劲悍。比喻越受阻挠，越能激起力量。
水泄不漏
[shuǐ xiè bù lòu] 犹言滴水不漏。形容说话慎密。
水过鸭背
[shuǐ guò yā bèi] 比喻事过之后没有留下一点痕迹。
水广鱼大
[shuǐ guǎng yú dà] 广：广大。水面宽的地方鱼肥大。比喻事物的发展由环境决定。
水磨工夫
[shuǐ mó gōng fu] 加水细磨。比喻细致精密的工夫。
水母目虾
[shuǐ mǔ mù xiā] 比喻人没有主见，人云亦云。
水置座右
[shuǐ zhì zuò yòu] 置：搁，放。比喻知足。
水泼不进
[shuǐ pō bù jìn] 比喻一个人不接受意见，或者一个单位拒绝和外界来往。
水清石见
[shuǐ qīng shí xiàn] 情况搞清楚问题的性质也就明白。
水漫金山
[shuǐ màn jīn shān] 神话故事。金山，在江苏省镇江市。
水送山迎
[shuǐ sòng shān yíng] 玩赏风景，寄情山水。也指旅途绵长。
水南山人
[shuǐ nán shān rén] 指 唐 温造。
水天一色
[shuǐ tiān yī sè] 水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。
水来土掩
[shuǐ lái tǔ yǎn] 大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。
水菜不交
[shuǐ cài bù jiāo] 比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无干”。
为开头的成语 第7篇
山抹微云
[shān mǒ wēi yún] 宋 秦观 有《满庭芳》词，为 苏轼 所赏识。因词中有“山抹微云”句，故 苏 戏为句云：“山抹微云 秦学士，露花倒影 柳屯田。”见 宋 叶梦得《避暑录话》卷下。
山鸡照影
[shān jī zhào yǐng] 比喻顾影自怜。
山陬海澨
[shān zōu hǎi shì] 山隅和海边。泛指荒远的地方。
山砠水厓
[shān jū shuǐ yá] 石山和水滨。泛指荒僻的处所。
山阳闻笛
[shān yáng wén dí] 比喻沉痛怀念故友。
山河襟带
[shān hé jīn dài] 比喻依山绕河形势的险要，如同人身上的衣襟和腰带一样紧紧缠住。
山木自寇
[shān mù zì kòu] 山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。
山环水抱
[shān huán shuǐ bào] 山峦环绕，溪水围抱。形容村庄、寺院等座落在背山面水的幽雅环境中。
山溜穿石
[shān liù chuān shí] 山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。
山岳崩颓
[shān yuè bēng tuí] 比喻王朝覆亡。
山耶云耶
[shān yē yún yē] 是山，还是云?原指画中的人辨认不请。
山辉川媚
[shān huī chuān mèi] 辉：光辉;媚：美好。形容风景非常优美。
山殂水崖
[shān cú shuǐ yá] 殂：有土的石山;崖：高地的边。石山和水滨。形容荒野之地。
山公启事
[shān gōng qǐ shì] 晋 山涛 甄拔人物的启奏。《晋书·山涛传》：“涛 再居选职十有餘年，每一官缺，輒启拟数人，詔旨有所向，然后显奏，随帝意所欲为先…… 涛 所奏甄拔人物，各为题目，时称‘山公 启事’。”唐 李商隐《赠宇文中丞》诗：“人间只有 嵇延祖，最望 山公 启事来。”清 吴伟业《鸳湖曲》：“中散 弹琴竟未终，山公 启事成何用?”
山崩钟应
[shān bēng zhōng yìng] 比喻同类事物相感应。
山陬海噬
[shān zōu hǎi shì] 形容遥远偏僻的地方。
山鸣谷应
[shān míng gǔ yìng] 形容回音响亮，也比喻此鸣彼应，互相配合。
山渊之精
[shān yuān zhī jīng] 大山和江河所珍藏的精华。我指璧玉和珍珠。
山公酩酊
[shān gōng mǐng dǐng] 同“山简醉”。唐 李白《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》诗：“高阳 小饮真琐琐，山公 酩酊如何我?”
山情水意
[shān qíng shuǐ yì] 形容山水的自然景色使人产生的情感兴致。
为开头的成语 第8篇
万死犹轻
[wàn sǐ yóu qīng] 处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。
万乘公相
[wàn shèng gōng xiàng] 乘：四匹马拉的车;万乘：指帝王。指辅佐帝王的公卿宰相。
万众叶心
[wàn zhòng yè xīn] 叶：和洽，相合。千万人一条心。
万马皆喑
[wàn mǎ jiē yīn] 喑：哑，失音。形容人民沉默不语。也比喻死气沉沉的局面。
万里之任
[wàn lǐ zhī rèn] 指到很远的地方任职。多指藩臣之任。
万事皆休
[wàn shì jiē xiū] 什么事端都没有。
万金不换
[wàn jīn bù huàn] 形容非常珍贵。
万不一失
[wàn bù yī shī] 失：差错，失误。一万次也不失误一次。形容很有把握，绝对不会出差错。
万殊一辙
[wàn shū yī zhé] 殊：不同、差异;辙：车轮在路上轧出的痕迹。指一切事物都有差别，但道理都是一样。
万马齐瘖
[wàn mǎ qí yīn] 见“萬馬齊喑”。
万世不拔
[wàn shì bù bá] 永远不动摇。
万事亨通
[wàn shì hēng tōng] 亨通：通达顺利。一切事情都很顺利。
万里雪飘
[wàn lǐ xuě piāo] 暂无释义
万世不朽
[wàn shì bù xiǔ] 朽：磨灭。永远不可磨灭。用于对生者的赞颂。
万夫之长
[wàn fū zhī zhǎng] 夫：人长：首领。万人中的首领。
万事俱备
[wàn shì jù bèi] 所有的事情都已经准备好了。
万顷烟波
[wàn qǐng yān bō] 形容广阔的水面雾气弥漫，碧波荡漾的景色。
万钟之藏
[wàn zhōng zhī cáng] 钟：量器，六石四斗为一钟。形容储藏财物非常多。
万无此理
[wàn wú cǐ lǐ] 指绝对没有这个道理。
万金良药
[wàn jīn liáng yào] 价值非常昂贵的好药。
为开头的成语 第9篇
百卉千葩: 常比喻事物丰富多彩，景象繁荣兴盛。
百花生日: 旧指阴历二月十二日，即花朝。
百堵皆作: 堵：墙;作：兴建。许多房屋同时建造。
百代文宗: 宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
百代过客: 指时间永远流逝。
百辞莫辩: 用任何话语都无法辩白。
百尺竿头，更进一步: 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
百不一存: 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
百弊丛生: 百：形容多;弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
百般奉承: 用各种方式来恭维讨好人。
百依百从: 百：比喻很多;依：顺从;从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。
百无一成: 百：一切。形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。
百岁之好: 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。
百思莫解: 百思：百般思索。形容反复思索也不能理解。
百思不得其解: 百：多次;解：理解。百般思索也无法理解。
百世之师: 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
百世不磨: 名垂久远，永不磨灭。
百里之才: 百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
百花齐放，百家争鸣: 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
百丈竿头: 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
百依百随: 形容什么都顺从。
百二山河: 百二：以二敌百。比喻山河险固之地。
百二河山: 百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。
百尺竿头: 桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
百不失一: 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
百不获一: 一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百不当一: 当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
百战无前: 所向无敌，形容人英勇善战
百务具举: 各种事务全都兴办
为开头的成语 第10篇
天坍地陷
[tiān tān dì xiàn] 天坍塌，地下陷。形容剧烈的变动。
天渊之差
[tiān yuān zhī chā] 比喻差别极大。
天值地值
[tiān zhí dì zhí] [西南方言]通常指某种物品价格便宜，完全值得。
天道无私
[tiān dào wú sī] 指上天很公正，不偏不倚。
天高皇帝远
[tiān gāo huáng dì yuǎn] 山高皇帝远。
天公不作美
[tiān gōng bù zuò měi] 天不成全美事。
天字第一号
[tiān zì dì yī hào] 从前对于数目多和种类多的东西，常用《千字文》文句的字来编排次序，“天”字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一字，因此“天字第一号”就是第一或第一类中的第一号，借指最高的、最大的或最强的。
天子无戏言
[tiān zǐ wú xì yán] 指帝王说话算数。
天无绝人之路
[tiān wú jué rén zhī lù] 天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。
天机不可泄露
[tiān jī bù kě xiè lòu] 旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。
天有不测风云
[tiān yǒu bù cè fēng yún] 比喻灾祸是无法预料的。
天不慭遗一老
[tiān bù yìn yí yī lǎo] 慭：愿;遗：留。天老爷不愿意留下这个老人。常用作对老人的哀悼之词。
天无絶人之路
[tiān wú jué rén zhī lù] 谓人的处境濒临绝望时，上天总会给以出路。元 无名氏《货郎旦》第四折：“果然道天無絶人之路，只見那東北上摇下一隻船來。”《儿女英雄传》第十九回：“天無絶人之路，幸而他一回手要綽那把刀的時候，撈了兩撈，竟同‘水中撈月’一般，撈了個空。”沙汀《磁力》：“中国 有句俗话说得很好：天无绝人之路。你看我的眼睛不是还在动么?”
天不憗遗一老
[tiān bù yìn yí yī lǎo] 憗：愿;遗：留。天公不愿意留下这一个老人。
天时地利人和
[tiān shí dì lì rén hé] 指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
天机不可泄漏
[tiān jī bù kě xiè lòu] 旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄漏。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。
天若有情天亦老
[tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo] 天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪，也指自然法则是无情的。
天下乌鸦一般黑
[tiān xià wū yā yī bān hēi] 比喻任何地方的坏人都是同样的坏。
天不变，道亦不变
[tiān bù biàn，dào yì bù biàn] 天是不变的，道也是不变的。
天下兴亡，匹夫有责
[tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé] 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
为开头的成语 第11篇
百顺百依: 形容什么都顺从。同“百依百随”。
百事无成: 犹言一事无成。什么事情都没成功。
百事大吉: 指一切顺利;平安无事。
百世一人: 指极难得的人才。
百世流芬: 美名永传于后世。同“百世流芳”。
百世流芳: 美名永传于后世。
百世不易: 千秋万代永不改变。
百舍重趼: 百里一舍，足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走，十分辛劳。亦作“百舍重茧”。
百忍成金: 形容忍耐的可贵。
百巧成穷: 指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。
百年之约: 即婚约。
百年谐老: 指夫妻共同生活到老。
百年好事: 指婚姻喜事。
百年大业: 指关系到长远利益的重要计划或措施。同“百年大计”。
百谋千计: 犹千方百计。
百密一疏: 在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
百媚千娇: 媚、娇：美好。形容女子姿态美好。
百虑一致: 指使各种不同的思想归于一致。
百口同声: 大家所说的都一样。
百口难分: 即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。
百孔千创: 比喻困苦不堪。同“百孔千疮”。
百举百捷: 做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。
百结悬鹑: 比喻衣衫破烂。鹑鸟尾秃，像补缀百结，故云。
百结愁肠: 指愁绪如结无法解开。
百计千心: 指想尽或用尽一切办法。
百计千谋: 想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。
百计千方: 想尽或用尽一切办法。
百喙一词: 犹言众口一辞。同“百喙如一”。
百喙如一: 犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
百喙难辞: 喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
为开头的成语 第12篇
六畜不安: 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
六亲不认: 形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
六神无主: 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
六问三推: 指反复审讯。
六通四辟: 指上下四方和春秋四时。
六通四达: 犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
六神不安: 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
六趣轮回: 佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
六街三陌: 泛指大街小巷。同“六街三市”。
六尺之讬: 指受嘱托抚育遗孤。
六亲无靠: 六亲：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲属可依靠。
六合之内: 六合：天地及东南西北。指天下。
六出奇计: 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
六耳不同谋: 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
六韬三略: 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
六马仰秣: 六马：古代天子驾车用六匹马;仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
六尺之孤: 六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高;孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。
六朝金粉: 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
六根清静: 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
为开头的成语 第13篇
百无一是: 干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
百依百顺: 依、顺：顺从。什么都依从。形容一切都顺从别人。
百战百胜: 每战必胜。形容所向无敌。
百战不殆: 经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
百折不挠: 折：挫折;挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
百爪挠心: 像有一百只脚爪在抓心一样。形容人心情错综复杂，心神不定
百足之虫，至死不僵: 百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
百足之虫，至断不蹶: 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
百足之虫，断而不蹶: 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
百足不僵: 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
百紫千红: 形容繁花似锦，色彩繁多。
百拙千丑: 极言拙劣丑陋。
百啭千声: 形容鸟鸣声婉转多样。
百中百发: 中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空。同“百发百中”。
百折千回: 形容经过种.种曲折和纡回。
百折不移: 屡遭挫折亦不改变其操守。
百折不屈: 受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。
百折不摧: 受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。
百战百败: 指每战必败。
百载树人: 培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
百下百着: 犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。
百下百全: 犹言百发百中，万无一失。
百无一堪: 指百人中无一人能胜任。
百无所成: 犹言一事无成。
百无是处: 犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
百万雄兵: 人数众多、威武雄壮的军队。同“百万雄师”。
百岁之盟: 同“百年之约”。即婚约。
百岁之后: 死的讳称。
百死一生: 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
百顺千随: 形容什么都顺从。同“百依百随”。
为开头的成语 第14篇
六神无主
[liù shén wú zhǔ] 形容心慌意乱，没有主意。六神：道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。
六出冰花
[liù chū bīng huā] 指雪花。雪的结晶一般为六角形，所以说六出。
六亲不认
[liù qīn bù rèn] 形容人没有情义或不讲情面。
六根清净
[liù gēn qīng jìng] 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六亲同运
[liù qīn tóng yùn] 亲族、亲戚都有共同的命运。指亲族和亲戚们的遭遇相同。
六卿分晋
[liù qīng fēn jìn] 春秋 后期，晋国 范氏、中行氏、知氏、韩氏、赵氏、魏氏 六卿秉持国政，并相继改革田亩制、税制，图谋富强，相互兼并，导致 晋 室瓦解，最后分立为 赵、韩、魏 三国，史称“六卿分晋”。
六月飞霜
[liù yuè fēi shuāng] 旧时比喻有冤狱。
六尺之讬
[liù chǐ zhī tuō] 指受嘱托抚育遗孤。
六道轮回
[liù dào lún huí] 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
六畜兴旺
[liù chù xīng wàng] 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
六经注我
[liù jīng zhù wǒ] 宋 理学家 陆九渊 语。意谓其思想皆出自“六经”，可以与圣人之言互相发明。
六通四辟
[liù tōng sì pì] 指上下四方和春秋四时。
六经三史
[liù jīng sān shǐ] 六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》;三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。
六亲不和
[liù qīn bù hé] 指和亲族、亲戚之间的关系不好。
六亲无靠
[liù qīn wú kào] 六亲：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲属可依靠。
六阳会首
[liù yáng huì shǒu] 指人头。常见于古典戏曲、小说。
六马仰秣
[liù mǎ yǎng mò] 六马：古代天子驾车用六匹马;仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
六朝金粉
[liù cháo jīn fěn] 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
六街三市
[liù jiē sān shì] 六街：唐代长安城中的六条大街;市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
六合时邕
[liù hé shí yōng] 指天下和睦。
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